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简论“同袍”之概念

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“同袍”一词,现在的年轻人大概都不陌生,因为从中学语文课本里收录的《诗经•秦风•无衣》的诗里,学过这个词。但是,现在“同袍”这个词,又同所谓的“汉服”紧紧地联系在一起了,似乎有了某种新的意义,即成为喜爱“汉服”的人们之间的互称。我们这里的重点不在讨论所谓“汉服”的概念,只是简单说说“同袍”的这种所谓新的用法,是不规范的,是不合古义的。
提起“同袍”这个词,大家就会想到“岂曰无衣,与子同袍”的诗句。因为这首诗是描述战事的,所以到了后来,“同袍”成为军人之间的互称,慢慢地,捎带着也就扩大了范围,同袍也可以代指朋友。这样的解释,在旧时的辞书里,都可以查的到,却也是无关于“汉服”的。
现在,尤其在网络上,“同袍”与“汉服”联系起来了,似乎还很紧密。这里涉及到两点。第一,“同袍”用来有新的含义,未尝不可。这本来就是汉语自身的特点之一,展示出汉语无穷的生命力。第二,“同袍”有新的含义,并且与“汉服”联系起来,却是天地相差,彼此不合了。


1楼2015-02-27 16:44回复
    “汉服”概念很少看得到?是不是翻得太少?


    来自Android客户端4楼2015-02-27 17:27
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      2026-04-07 21:55:07
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      那我借着“同袍”插个科打个诨好了~古时曾有好事者作《高士吟》曰:“夷不与跖同袍,凤不与枭同巢”(如下)

      虽然这里原文中的“夷”指的是伯夷,但是捏~我觉得也可以用来代表各位元清吧的“满夷”,是不屑于和类似于盗跖一般性质的黄汉们“同袍”的


      IP属地:宁夏6楼2015-02-27 17:44
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        孙机:袍服在先秦时期就已经出现,那个时期的袍服,只是一种纳有絮棉的内衣,《释名·释衣服》:“袍,苞也。苞,内衣也。”《周礼·玉府》郑注:“ 燕衣服者,巾絮、寝衣、袍泽之属。”《论语·乡党》:“红紫不以为亵服。”皇侃疏引郑 注:“亵服,袍、泽。”《诗·无衣》中“与子同袍”,“与子同泽”,亦用此义。
        由此可见,所谓同袍,其实就是同穿一条三角裤的抱团取暖精神病患者。


        IP属地:四川8楼2015-02-27 19:47
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