后排合个影

没事又来了

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沐川少爷 奴家等你更新呐

老衲说：牺牲，老衲觉着必须要重新提醒下牺牲精神了。她问：为什么？老衲说：现代社会很多很棘手的问题，如果没人勇敢的牺牲，恐怕很难解决了。尽管这看起来很难实现，但还是要尽力说说的。先辈们牺牲生命都不可怕，说说又有什么可怕的？就算说不好说不清又有什么可怕的呢？她问：什么是牺牲？老衲说：广义上的牺牲，应该就是付出了没有也不需要回报。这其实人人都有过类似体验，比如父母对孩子，孩子对老年的父母，爱人间的情事，等等。人类的总体生活在自然界里，几千年前也许几万年前就明白，人的生存发展不能坐在那等，必须要付出些什么才能得到。付出大概分成两大类：物质的和闲暇的。物质的不必解释，闲暇意味着充分的自主权，一定时间内放弃充分的自主权，而为达到其它目的，所以放弃闲暇是种付出。只是通常偏理性的人对付出的解释物质的计算权重更大；通常偏感性的人对付出的解释闲暇的评价权重更大。付出本身很难计量，尽管有些人喜欢算计，有些人想着就头昏，但主观上都有个大致的评估。至于客观上的评价，它可能具备独立性，也可能不具备，可能包含某种潜意识的目的引导，并不公证，也可能本不关心，自己都顾不过过来，而没有耐心与细心考察他人，还可能....总之，客观评价太复杂，先摆在一边，以后讨论。但说到哪啦？付出，对，我们只需知道，起码人对自己主观上的付出通常还是有个大致的自我评估的。接下来谈回报，回报大概分四类：物质的与闲暇的与他人肯定与自我肯定。物质的与闲暇的不必解释，比如人追求钱，就既可以得到物质又可以得到闲暇。他人肯定的追求主要体现在小孩子身上，对小孩子的天性而言，本很难具备某种牺牲精神的，因为他要别人照顾与保护他，而他自己没有某种牺牲的资本。不过这似乎埋下了日后牺牲的种子，比如你要求他让着其他小朋友的时候，他通常会照做，一方面取得你的肯定，一方面他也似乎很有兴致地在做一件他很少做的事。对一个自我意识与自主意识充分的成年人，也许这个世道是有些沧桑，他人的评价太复杂，也有些混乱，人心也有些冷漠，好象还是自己来评价自己来得实际些。这时候，自我肯定显得尤为重要，因为这给了自己快乐生活下去的力量。自我肯定大概来自于两个方面：一，外在的某种成果或表现。这种自我肯定的理由是，我做得到，别人做不到，或者，我做得好，别人没我做得好。二，内心的自我肯定。这到了本文的一个关键点，也许前面说了一堆废话。因为只有内心的自我肯定才是与牺牲相关的。牺牲，意味着付出但要放弃外在的回报包括他人的肯定，也就只有依靠内心的自我肯定了。这种自我肯定的理由同上也不稀奇：别人没做到，但我做到了。别人没做好，但我做得更好。别人没得到快乐，但我帮助他得到了，比如父母对孩子。别人没享受充分的爱，但我帮助他得到了，比如对恋人。别人不能理解困惑，但我帮助别人理解进步了，比如老师对学生。这种自我肯定有我做到了常人难行之事的微骄傲感，存在某种道德优势，也有快乐感与成就感移情的成分，也有去处烦人争夺后的某种内心闲暇（因为大多喜欢争，其实大多都觉着烦人，就做些相反的事冲冲，人反而平衡宁静了）。这些复杂心理构成的自我肯定，使自己一样得到了某种快乐的力量。当然，这通常有些前因，性格上可能更具备些平静与内敛的因子，生活上通常有自足的前提，因而在内心上也基本自足的。自足，容易满足，就自然不看重外在的回报，而内心的自我肯定足矣。但这里，不能忽视关于牺牲的一个外在的实用效果。其实牺牲很多时候具备某种很强的实用功能。前面说过，每个人内心对自己的付出与回报都有个大致的评估。首先，这个评估标准如此不同，比如有些偏闲暇评价，有些偏物质评价。而在他人肯定上，也显得无规可寻，争议颇多，甚至有些混沌。其次，上述种种都只是评估性的，没有哪种标准和方法可以准确衡量。而现代人主观的思想情感受的干扰太多，又真能自己评估得清？但事实上，在高度组织与高度社会分配的现代社会，人们似乎又不得不反复评估着自己的付出与回报。有时候，总会出现一种很极端的情况：双方或者多方都觉得自己一方已经做出某种牺牲了，但对方就是不让步。这看着有些滑稽与不可思议，但综上所述，这有可能发生。这种情况下，矛盾会不可思议地激化，就是不能解决，人人都觉得自己是受伤者，或人人都觉着自己有某种道德优势。这时，只有一方拿出真正的超级武器，一种真正的大无畏的，甚至是彻底的，毫无争议的，勇敢而坚定的，总之是一种货真价实的牺牲，也许问题一下就解决了。真正的牺牲，也就是狭义上的牺牲是指，付出远远地大于回报，这是显而易见的，无需辩论的，是一种巨大的，常人难以承受的，震撼人心的，争地有声的，义无反顾奋不顾身的，惊天地泣鬼神的牺牲！牺牲的实用功能表现在自己放弃了外在的回报，那么，自然，对方或其他各方可以重新分配更多的回报，矛盾自然弱化了。同时，一个极端的反列，多少会震动诸位的心灵，让诸位对比下自己的言行，从而适可而止，放弃喋喋不休的争论，矛盾至少暂时消停了。这时候，那些什么标准与公理就显得没什么意义了，因为它们本就有些混乱不清，否则它们早应该把矛盾解决了。只有某方作出真正的牺牲，才或许让各方抛却无休止的理辩，静心地，问问自己的内心，从而做出和平与宽容的决定。鉴于以上所述的牺牲的内心的自我肯定，和牺牲的强大的外在实用功能，老衲还是建议诸位有时间可以尝试，兴许能获得别样的平静与乐趣。她说：你刚才做了个精彩的演讲，你知道吗？老衲说：是吗？忘了说了，还有一点，牺牲的最高境界应该是忘我。忘我，就是忘了自己的存在。也就是说，明明做出了牺牲，却感觉自己没有做什么。

“水是生命之源，是万物的根本，水它晶莹剔透，它冰凉润滑，看似无形却有其真正的形态，用手轻轻触摸清爽的感觉油然而生，只不过今天的谁有点黏黏的，我凑！怎么是黏黏的？”我猛地睁开眼睛原来是梦，但我的手却真的湿了，抬头只见上铺的床檐有液体滴下
“靠！死胖子你尿床了吧！发水了你大爷的！”我像受惊的小鸟万分惊恐跳下床
站在桌子上看着熟睡的胖子，那口水（还好是口水）流的快要把胖子浮起来了，我会意的捏住了胖子的鼻子，还真是没脸没皮。。。。

也不知道这对于总攻大人是幸福的开始还是厄运的到来，待倒数第三稀里糊涂的做完自我介绍自然轮到了我，我慢慢的蹭上讲台双眼远眺教室的后墙
“我叫沐川，18岁，政治面貌少先队员，由于不够积极没有成为团员，这算是我这生最大的污点，汉族，学习成绩不加，希望可以和同学们共打一片天下，同食一堂菜饭，不求同分同时入学但求同时同处毕业，苍天为证黄土共视”一阵掌声阻止了我马上下跪的动作，实在是太投入了。。。
“我是李绪敏，谢谢！”那巨大的身躯抛下这短短的一句话转身便下了讲台，台下鸦雀无声，为了缓和气氛我傻了吧唧一个人鼓着掌

等胖子左摇右晃的走回座位时我好奇的问他
“你多少斤？”
“110”
“啊？不会吧110哪能这么胖啊，我还120呢！”
“110公斤”胖子若无其事的说着
我惊恐无助深深的瞅着远方。。。。。一丝光亮那是一颗冒了油的光头在那一闪一闪

加油呀 沐川少爷

最近李绪敏似乎很忙的样子，天天早起晚归的，大清早就起来梳他那一头长毛（早晚我得想办法把你的毛扒光），非要把那一头长发弄的油光铮亮的，每次都是胖子捂着肚子急的直撞门的时候他才恋恋不舍的从卫生间出来，我和张洛只能可怜的去楼下的公共水房洗漱，就像被媳妇踢出门的男人。
每天都是在我们睡着的时候总攻大人才垂头丧气的摔门回来，衣服都不脱便躺在床上睡了，这样的情况持续了有一个星期，直到有一天在胖子拉完屎后总攻大人还没有醒我们才意识到肯定出了什么状况

加油呀 沐川少爷

“喂！今天怎么不起早梳头了啊？”我拿着牙刷满嘴沫子的问他
“不用了，以后都不用了”周亮转过那张沧桑的脸有气无力的说着
“啊？为什么啊？”我转身进了卫生间
“失恋的人在这段时间很难熬的。”张洛在里边用毛巾擦着脸，看我进来戴上了眼睛冷冷的说着
“什么试炼？谁啊？总攻大人？他还有那功能呢？”我瞪着眼睛问他
“你不知道吗？全班的都知道了啊！”他有点不信服的样子
“我和胖子上课便一起淌口水，下课就出去打转了哪会知道什么啊，来！来！来！快给我讲讲让我乐呵乐呵！”我幸灾乐祸的抱着张洛的肩膀

李绪敏同学：
你好：
不知道是否有些冒昧，提出一个小小的请求，请不要在我面前甩你那冒油的长发好么，真的让我的胃部有些不舒服，还有你的衣着打扮也可以换换吗？好像跟你不太搭配，不要再像个小丑一样出现在我的眼前了好吗？学习的环境中我不想有什么小的因素来干扰到我，谢谢，打扰了。
李晴

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