QQ三国在虎牢关副本中有华雄，35级......不过渔樵很不愿意提及，因为这个游戏前些日子以渔樵使用第三方软件为由封了渔樵的号，而实际上渔樵并没有使用。申诉也无果，找客服也不理。渔樵最后放弃了这个游戏.....当然也无所谓，游戏只是个消遣，况且渔樵现在也不是特想玩，只是觉得冤枉，后来猛然想起了苏格拉底，顿时又释然了。

由于二爷的原因，华雄在三国杀中也登场了。被称为一大废将，百科里有很多关于讲他怎么用的，就不一一粘贴了。据说现在改了技能。
不过改了技能也不咋地，渔樵才不会花钱去买呢，白给也不要

三国志11中华雄还是比较好用的，因为三国志11既参考了《三国志》，也参考了《三国演义》，一般会取那个比较强的形象。鉴于华雄在演义中比较虎，而在历史上是酱油，就取其在演义中的形象了。
基本资料： 统帅：81 武力：92 智力：56 政治：40 魅力：57
其他资料： 相性:1 特技:猛者 枪兵:Ｂ 戟兵:Ｂ 弩兵:Ｃ 骑兵:Ｓ 兵器:Ｃ 水军:Ｃ 登场:184年
不错的统率武力，其他都比较菜。骑兵S配上猛者，加上西北一片平地，很给力的杀手。有比较高的突死率，一招制敌，简直无情！

华雄就到这吧.......其实不太知道吧友的口味，随便写写，觉得还可以的话渔樵接着更，下一个人和华雄有点联系，会是谁呢？你猜猜

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？这句话就表明了儒家的心志——以仁为己任，死而后已。这也被许多后世的读书人封为座右铭。
但偏偏有些人就不这样做。不但如此，他还与此言背道而驰，并对于儒者冷嘲热讽。
他们以维护自己的私利为宗旨，或者以维护自己这个小集团的利益为宗旨，而因此扰乱天下苍生亦不为惜。
如果该行为人并不能认识到自己的行为尚可理解——毕竟他并不知道自己在做什么，可如果他完全了解，那就可怕了。
他有一双冷漠的眼，一颗冰冷的心。
比如，李儒。

《三国演义》第三回篇首，李儒首次出场。介绍他为：（董）卓婿（士旁）、谋士。此时何进与宦官在洛阳内斗，密表董卓进京。李儒建议董卓上表，以图名正言顺。毛注曰：何进暗发密诏，李儒乃欲显上表章，明明要激成内变。董卓听从了他的计谋。
之后洛阳果然大乱，董卓趁乱入京，谁都拦不住。董卓进了京之后，决定树威。想到天下大不过皇帝，如果皇帝都被我换了，那我岂不是更牛，于是就和李儒合计这个事，李儒赞成，于是就和大家一起商量这个事。
董公谁敢惹？大家自然都不敢说话，但这时候一个人跳了出来——丁原。
需要说一点的是，《三国演义》中说丁原是荆州刺史，不对。如果大家玩三国志11前几个剧本的时候就会发现丁原是在晋阳出现的——因为他其实是并州刺史。不过这都不重要，重要的是，董卓和丁原因为意见不一致，马上就要干起来了。

当然这是不可能的，小朋友的妈妈临死前不服，大骂[url]http://李儒[/url]，结果被李儒从楼上扔下去摔死了，小朋友的媳妇被绞死，小朋友被毒死。
毛注曰：惨极！[url]http://李儒[/url]之罪，浮于[url]http://董卓[/url]。
之后[url]http://李儒[/url]在[url]http://曹操献刀[/url]一处也有露面，关东联军杀来时李儒也是[url]http://传信人[/url]。当上一个主人公[url]http://华雄[/url]被二爷砍死之后，李儒建议[url]http://董卓[/url]把袁绍的叔叔[url]http://袁隗[/url]一家都杀干净，以免后患。杀人的事董公是喜欢的，于是很快乐地就办了。
之后吕温侯在[url]http://虎牢关[/url]被刘关张哥仨群殴了，[url]http://董卓[/url]听了[url]http://李儒[/url]的主意，把都城迁到长安。为了让大家都跟着他去，他们就把[url]http://洛阳[/url]城一把火点了。其中种种暴行，不一一所述，洛阳一城成了人间地狱。
首都都成了这样了，在外面声称来讨伐[url]http://董卓[/url]的关东联军们却很淡定，只有曹公气得不行，带兵前去。但中了[url]http://李儒[/url]之计，被打得惨败。
[url]http://李儒[/url]如同一条可怕的毒蛇，既会害人，又有能力，让人既痛恨，又害怕。

李儒的一切都是依附于董卓的，董卓的成败与他的成败息息相关。当他发现貂蝉正在离间董卓与吕布的关系的时候，赶紧去告诉董卓，让他把貂蝉送给吕布。董卓开始还有点犹豫，后来被貂蝉离间了一下之后说出了一句非常猛的话：“你媳妇怎么不给吕布呢！”
李儒发现自己的话董卓听不进去了，长叹一声：“我们都要死于妇人之手了。”
后来董卓被吕布杀死，李儒也被诛杀全家。

好，我们现在来简析一下李儒这个人物。
毫无疑问，李儒这个人是有能力的，也是一个坏人。从他所做的那些事中——如上表、废帝、杀少帝、迁都来看，他几乎没有一点仁慈之心，他所做的，都是对董卓有利——而且多是短期利益，而不论对其他人如何——一般都是有害的。他眼中只有利益，毫无道义。其他人的死活，在他的眼中都不值得一提，不值得一看。而且他眼中的利益，也基本都是短期利益，没有长远打算——自然是看不到李儒会给董卓讲一下天下大势，讲一下民心民望的，所以李儒其实也是个目光短浅之辈，只有小聪明，没有长期打算。
有没有一种可能是李儒装糊涂呢？因为民心民望天下大势之类的事董卓一定是听不进去的，所以说了也白说，反而会激起董卓的杀机，自己白白送掉性命。
可是这不是李儒，这是贾诩。
贾诩后来帮李傕郭汜俩人夺回了长安，贾诩就利用自己的职权，尽可能地去规劝李郭二人去对百姓百官等人好一点。但李儒往往是在董卓还没下杀机的时候出计，以至于董卓的恶事越来越多。
所以，李儒是个聪明人，但只是小聪明，没有长远的眼光。而他的恶毒更使他减了分，所以他死不足惜。
不过李儒应该还有一点比较闪光的地方，就在于他对董卓是死忠，他明明知道董卓要完蛋了，也没有像李肃一样立刻倒向吕布和王允，而是默默地等待死亡。董卓去“登基”的那天李儒称病没去，有可能是他本身没病，而是不愿意看到董公的死，自己在家里默默等死。
他虽然是董卓的女婿，但乱世之中父子相残（孙权），兄弟反目（袁谭袁尚）的事情太多了，反自己的老丈人并不是一件难事——赫连勃勃就是这么干的。所以李儒想反的话完全可以，但他没有。
他是个聪明人，但是他对董卓的忠诚遮盖了他的眼睛，使他看不到更远的地方。

李儒值不值得称颂？
不值得。
现在我们来研究两个字：“忠”和“义”。（当然渔樵也不是什么专家，就简单说一下。）
忠，指的是忠诚于一个人，或组织，或国家等等。缩小来说，就是忠于一个人。而以忠为最高指导思想的人的所有行为准则就是他所忠于的那个人，而判断他应不应该去做一件事的标准就是，这件事对于他忠的那个人有没有利。
义，是指道义。对于道义有不同的解释，大致说就是为了天下所有人。而判断行为的标准是，这件事是不是对大众有利。
可以再谈一下“仁”，就是你要去爱周边的人，至少都把大家当人看，对大家有恻隐之心。
对于忠和义，渔樵认为义是应该高于忠的。而李儒的问题，就在于只忠，不义，也不仁。
他眼中只有董卓，其他人都是草芥，他可以毫无同情心地杀他们。
李逵眼中只有宋江，其他人都是草芥，他可以毫无同情心地杀他们。
二战中的德军和日军眼中只有元首或天皇，其他人都是草芥，他们可以毫无同情心地杀他们。
他们根本不想自己做的是对是错，只要他们觉得这件事对自己所忠于的那个目标是好的，就是对的。
他们没有义，也没有仁。
所以他们只是愚忠。他们做了坏事不会忏悔，这是他们的幸运，因为他们心安理得；这也是他们的不幸，因为他们糊涂。
李儒，就是这样。

渔樵又在拿着写过的东西招摇撞骗