(1)木曰曲直
木既有升发、生长、伸展之性,又有柔和、屈曲之性。肝体阴而用阳,性刚而喜柔。
(2) 火曰炎上
火有温暖、兴奋和向上向外发越之性。而心有搏动不息以维持人体之体温和生命之性,故心属火。
(3)土性稼穑
土有培育庄稼,长养万物的特性,即所谓“土为万物之母”。而脾胃居中焦,腐熟、运化水谷为精微,以支撑人体的生命活动,故脾胃属土。脾为阴土而主升,胃为阳土而主降。脾胃升降协调,精微得以化生和输布,糟粕得以降下和排泄。故脾病治应升,胃病治当降。
(4)金曰从革
从有顺从的意思,革原指兽皮治去其毛,革更之。
(5)水曰润下
所谓“润下”,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具有此类特性的事物和现象,均可属于水。
木既有升发、生长、伸展之性,又有柔和、屈曲之性。肝体阴而用阳,性刚而喜柔。
(2) 火曰炎上
火有温暖、兴奋和向上向外发越之性。而心有搏动不息以维持人体之体温和生命之性,故心属火。
(3)土性稼穑
土有培育庄稼,长养万物的特性,即所谓“土为万物之母”。而脾胃居中焦,腐熟、运化水谷为精微,以支撑人体的生命活动,故脾胃属土。脾为阴土而主升,胃为阳土而主降。脾胃升降协调,精微得以化生和输布,糟粕得以降下和排泄。故脾病治应升,胃病治当降。
(4)金曰从革
从有顺从的意思,革原指兽皮治去其毛,革更之。
(5)水曰润下
所谓“润下”,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具有此类特性的事物和现象,均可属于水。









