回到加拿大的问题，未来，联邦政府和省政府将有12个月的时间，可以按此裁决修改现行法律。但在做出任何调整前，必须明确以下问题，确保这个社会已经建立了足够强大、有效的约束机制，来避免我们滑到道德的陡坡上。
首先，尽可能细化“安乐死”的允许范畴，甚至越细越好。是病人遭受着躯体上的极端痛苦，还是可以解释为精神上的痛苦；需要达到什么样的程度，必须先经历怎么样的治疗。
其次，一定要把追求医疗水平的精进，想方设法控制及缓和病人的病痛，建立高度彼此信任的医患关系放在首位，在已尽全力的基础上，才允许根据病患的需要，探讨安乐死的可能性。任何基于“甩负担”心态的外延式“安乐死”，都将是对生命的亵渎。
最后，操作细节上一定要明确，以避免任何形式的权利滥用。这包括：是由病患本人提出请求，还是可以由监护人提议(如果病患已经无法自主做出决策)；需要多长时间的“冷静期”，以避免一时冲动；是由一个医生认可即可，还是要由医疗机构集体讨论后决定；在具体执行时，病患、病患家属、医护人员分别应承担什么样的角色。
存在主义思想家海德格(M.Heidegger)说：人是一种奔向死亡的存在。这的确是现实。但所有的生命都是珍贵的，也理应受到保护。安乐死的放开，在尊重个人意愿的基础上，也决不能给任何人任何机会去潜移默化地鼓励弱势群体终止他们的生命。这，或许才是真正尊重生命的表现。
(本文作者介绍：12年金融从业经历，曾任财通证券风险管理部副总经理。现居多伦多，为investors group理财顾问，媒体专栏作家。)
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首先，尽可能细化“安乐死”的允许范畴，甚至越细越好。是病人遭受着躯体上的极端痛苦，还是可以解释为精神上的痛苦；需要达到什么样的程度，必须先经历怎么样的治疗。
其次，一定要把追求医疗水平的精进，想方设法控制及缓和病人的病痛，建立高度彼此信任的医患关系放在首位，在已尽全力的基础上，才允许根据病患的需要，探讨安乐死的可能性。任何基于“甩负担”心态的外延式“安乐死”，都将是对生命的亵渎。
最后，操作细节上一定要明确，以避免任何形式的权利滥用。这包括：是由病患本人提出请求，还是可以由监护人提议(如果病患已经无法自主做出决策)；需要多长时间的“冷静期”，以避免一时冲动；是由一个医生认可即可，还是要由医疗机构集体讨论后决定；在具体执行时，病患、病患家属、医护人员分别应承担什么样的角色。
存在主义思想家海德格(M.Heidegger)说：人是一种奔向死亡的存在。这的确是现实。但所有的生命都是珍贵的，也理应受到保护。安乐死的放开，在尊重个人意愿的基础上，也决不能给任何人任何机会去潜移默化地鼓励弱势群体终止他们的生命。这，或许才是真正尊重生命的表现。
(本文作者介绍：12年金融从业经历，曾任财通证券风险管理部副总经理。现居多伦多，为investors group理财顾问，媒体专栏作家。)
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