不知道佛经，乃们回答问题能不能别动不动就佛说什么什么的，咱们春秋战国的哲史早就给你指明了。你出生的那个状态“复归于婴孩”，无名的那个状态“无名天地始”，也就是道。什么是无名，你看问题不再用别人的眼光来审视你所遇到的一切，能自己思辨，能不为世俗成败欲左右，能从心所欲，你过得怎么样只有你自己明白。你喜欢功名利禄，喜欢钱，喜欢铜臭，就去追求不要怕被人笑话，同理你厌恶这些大可像庄周一样玩自己的泥巴，与天地为友日月为伴，山川为你的玩具，还可以在梦中与蝶舞。此为本心，心者，性也。儒家《大学》格致诚正的功夫就是要你知道本性，但光知道本性还不行，多少人废在这里所以后来才有了王阳明先生的知行合一。楼主切莫只看庄子一书，春秋战国时期诸子百家思想喷发，绝不比任何一个人类历史上的时期逊色。

各有各的本性

这问题我也头疼了许久，至今也没什么确切答案，说真的，我不知道自己的本性是什么。一个人的时候会想很多，很沉静，旁边有人会没脑子，很浮躁，所以，哪个才是我？

是欲望

天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。

合眼,心无一念。就这么简单

无

庄子之说，定是以浅显的语言就可解释的。否则就逍遥不起来。本性不提，人之本能是否缺失了呢?饿要吃，冷要穿。。。一只斗败伤重的雄师会自行走到避荫处静待终点，而人对死亡充满恐惧。外界的侵蚀深了，本性就缺失了。本性是由内而外的，假如你站在钱的、人情的、生活的山头往下看，更能看到本性这东西吧!

世人都极度自私，才能实现最大的公平。红尘万象，又有几个能找到自己的本性，随波逐流，一直在变

六十而耳顺，从心欲，不语句（真忘了咋打了同音理解，汗）本性应该是这个吧

个人觉得本性就是身体，身体和头脑要分等级的话。身体是接近完美的，而头脑因人而异。身体的感觉是主导，头脑只是执行用的。
比如，有些人对你很好但相处起来感觉很累，而你的头脑会觉得他对你好所以会继续相处。有些人和你对着干但你觉得精神状态很好，而你的头脑觉得很没面子很受伤反而会远离这种人。

这是真的吗？
有章服之美谓之华
　　　　　　　　有礼仪之大谓之夏
　　　　　　　　　　　　　　此所谓华夏
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