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曲评翻译..转自MKL..
十五张单曲：Time after time～花舞う街で
日语原文地址：http://www.geocities.jp/mai_k_i_like/s_15.html
翻译文：在仓木所有的歌曲中，这首歌曲可以说是最难以解释的一首了。在此之前，以“西洋音乐”为主的仓木的歌曲，到这里实现了一个很大的转变。虽然用英语歌词唱出“time after time”，但这里已经没有“delicious way”中歌词的音韵化了。还有，把“一枚”读成“ひとひら”，把“薄冰”读成“うすらい”，把“水面”读成“みなも”，这就是“日本歌”的世界。
关于这首歌曲，仓木自己在2003年10月京都学生祭典平安神宫演唱会上，曾经为表达对京都春天的印象而写下“日本的春天，只有在这里才能够最真切地感受到”的词作为评论，这也正让我们感觉到，原先的“Mai－K”正蜕皮转变成新生的“仓木麻衣”。曲子附和着日本式的韵律被柔情的演唱，在此，仓木也废弃了一些细微的技巧，而是彻底地淳朴地舒展地去演唱。
“风飞舞……”起的第三段落的存在，但也像唱其他歌曲的时候一样，没有强烈地自作主张。
歌曲中唱到的“花御堂”，是4月8日在京都举行纪念释迦牟尼生日的所谓“花祭”的祭祀活动时，用花摆设装饰的小殿堂。小殿堂中安置着一座乘着水盘的诞生佛像。参拜者用勺子从这尊诞生佛像的头上倾注甘茶以示祈愿。详细情况请参照以下网站。
http://www2.ocn.ne.jp/~atagosan/Gyouji.html
http://www.j-and-a.co.jp/kyoto/april.html （有祭祀的照片）
http://www.ffortune.net/calen/maturi/04/hanamaturi.htm （关于“花祭”）
那么，这首歌曲的标题是什么意思呢？接触了“仓木麻衣论”的京都造型艺术大学助教授中路正恒老师对这个问题表现出浓厚的兴趣并对此做出深入研究。（因为游动的哲学http://www2.biglobe.ne.jp/~naxos/）
中路在文中说：
歌词中的“如果能与你相逢”，意思其实是如果我们真的都死去了，然后又重生于这个世界上，而这时如果又能相逢的话。所以场所是在花御堂。紧密联系着今生的离别和来世的邂逅之物，为我送出祝福之物，在释迦牟尼之处都是存在着的吧。所谓“花瓣纷飞之路”，是因为伴随着散落飘飞的花朵，释迦牟尼祝福我们在来世邂逅，而所以呈现出这样的路的姿态吧。（http://www2.biglobe.ne.jp/~naxos/）
如果，这首歌的歌词真的如同中路氏所说的那样，是为了表达以释迦牟尼为媒介而去轮回转生的愿望而唱的歌的话，那么对于二十几岁的仓木来说，已经上升到一个无法用“偶像”或“歌手”这样的语言来表达的阶段了。在这里所说的已经是一种“哲学的范畴”，而不是轻薄的流行语言。即使仓木没有表达那么明确的意思，这也肯定是一首预示着她在内心能够弹奏出新的篇章，预示着迎来她的一个转变期吧。如果按照仓木自身对这首歌曲的言论，
“这个季节一降临，就有想和那个人再见一面的想法，希望大家在听歌的时候，把歌词中的“君”想象成大家遥远记忆中那个充满回忆的人”
虽然她的话没有触及到轮回转生，但还是明显地想唱出一种超越时间的伟大的爱，这种爱是已经超越了性爱的崇高的爱。仓木不仅把“爱”作为微观的“个人对个人的恋爱”，而是以“菩萨”的姿态，给予《冷海》中在少年犯罪和各种各样的现代社会特有的问题中苦苦生存的孩子们一种博大的宏观的慈爱，此时的仓木至少在这个时候超越了曾经被称作“菩萨”的山口百惠，成为日本音乐界新的榜样。而且《Can’t forget your love》中破坏了时间壁，在这首歌曲中则是更加深层却有更加温婉地对此进行推进。它达到了一种柏拉图式的最原始的爱的形态。“虽然说每个人都是孤独的，但又有一个必须去寻找的他”。作为歌手也好，音乐艺术家也好，作词家也好，仓木又上了一个新的台阶。
十五张单曲：Time after time～花舞う街で
日语原文地址：http://www.geocities.jp/mai_k_i_like/s_15.html
翻译文：在仓木所有的歌曲中，这首歌曲可以说是最难以解释的一首了。在此之前，以“西洋音乐”为主的仓木的歌曲，到这里实现了一个很大的转变。虽然用英语歌词唱出“time after time”，但这里已经没有“delicious way”中歌词的音韵化了。还有，把“一枚”读成“ひとひら”，把“薄冰”读成“うすらい”，把“水面”读成“みなも”，这就是“日本歌”的世界。
关于这首歌曲，仓木自己在2003年10月京都学生祭典平安神宫演唱会上，曾经为表达对京都春天的印象而写下“日本的春天，只有在这里才能够最真切地感受到”的词作为评论，这也正让我们感觉到，原先的“Mai－K”正蜕皮转变成新生的“仓木麻衣”。曲子附和着日本式的韵律被柔情的演唱，在此，仓木也废弃了一些细微的技巧，而是彻底地淳朴地舒展地去演唱。
“风飞舞……”起的第三段落的存在，但也像唱其他歌曲的时候一样，没有强烈地自作主张。
歌曲中唱到的“花御堂”，是4月8日在京都举行纪念释迦牟尼生日的所谓“花祭”的祭祀活动时，用花摆设装饰的小殿堂。小殿堂中安置着一座乘着水盘的诞生佛像。参拜者用勺子从这尊诞生佛像的头上倾注甘茶以示祈愿。详细情况请参照以下网站。
http://www2.ocn.ne.jp/~atagosan/Gyouji.html
http://www.j-and-a.co.jp/kyoto/april.html （有祭祀的照片）
http://www.ffortune.net/calen/maturi/04/hanamaturi.htm （关于“花祭”）
那么，这首歌曲的标题是什么意思呢？接触了“仓木麻衣论”的京都造型艺术大学助教授中路正恒老师对这个问题表现出浓厚的兴趣并对此做出深入研究。（因为游动的哲学http://www2.biglobe.ne.jp/~naxos/）
中路在文中说：
歌词中的“如果能与你相逢”，意思其实是如果我们真的都死去了，然后又重生于这个世界上，而这时如果又能相逢的话。所以场所是在花御堂。紧密联系着今生的离别和来世的邂逅之物，为我送出祝福之物，在释迦牟尼之处都是存在着的吧。所谓“花瓣纷飞之路”，是因为伴随着散落飘飞的花朵，释迦牟尼祝福我们在来世邂逅，而所以呈现出这样的路的姿态吧。（http://www2.biglobe.ne.jp/~naxos/）
如果，这首歌的歌词真的如同中路氏所说的那样，是为了表达以释迦牟尼为媒介而去轮回转生的愿望而唱的歌的话，那么对于二十几岁的仓木来说，已经上升到一个无法用“偶像”或“歌手”这样的语言来表达的阶段了。在这里所说的已经是一种“哲学的范畴”，而不是轻薄的流行语言。即使仓木没有表达那么明确的意思，这也肯定是一首预示着她在内心能够弹奏出新的篇章，预示着迎来她的一个转变期吧。如果按照仓木自身对这首歌曲的言论，
“这个季节一降临，就有想和那个人再见一面的想法，希望大家在听歌的时候，把歌词中的“君”想象成大家遥远记忆中那个充满回忆的人”
虽然她的话没有触及到轮回转生，但还是明显地想唱出一种超越时间的伟大的爱，这种爱是已经超越了性爱的崇高的爱。仓木不仅把“爱”作为微观的“个人对个人的恋爱”，而是以“菩萨”的姿态，给予《冷海》中在少年犯罪和各种各样的现代社会特有的问题中苦苦生存的孩子们一种博大的宏观的慈爱，此时的仓木至少在这个时候超越了曾经被称作“菩萨”的山口百惠，成为日本音乐界新的榜样。而且《Can’t forget your love》中破坏了时间壁，在这首歌曲中则是更加深层却有更加温婉地对此进行推进。它达到了一种柏拉图式的最原始的爱的形态。“虽然说每个人都是孤独的，但又有一个必须去寻找的他”。作为歌手也好，音乐艺术家也好，作词家也好，仓木又上了一个新的台阶。
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第九张单曲：Always
日语原文地址：http://www.geocities.jp/mai_k_i_like/s_09.html
翻译文：第一首歌（《Always》）对于仓木来说，是“人生声援歌”中最为肯定的。从这里，我们能读取到真正的仓木式积极的信息“只做自己能做的事，之后自然而然就有了结果，谋事在人成事在天”。但是，想着“直到和你相逢”而要去行动的时候，这个“你”到底是指谁呢？虽然也不是不能揣摩出和“人生中真正的恋人”相逢的意思，但这样以来，这首歌曲就变得低俗化而失去普遍上的光辉意义了。这样的话，这里的“你”难道是把自己引导到一个高境界的绝对像“神”一样存在的人物？
但是，即使不深究到如此，也有可能简单地做出别的解释。这就是说，这些歌词作为“歌”在“按照想象而要去行动，直到和你相逢”之处暂时间断，接着唱出的是 “即使什么也没有，闭上眼睛沉思，仍然有一起生活的场所”。但是，仓木的歌词的意思经常超越一段音乐，而连续到下一个段落。在这里，
“觉得这是可以完成的事，所以这么想着就要去做”
“在和你相逢前尽管什么都没有”……现在和你见面了，从而知道自己之前所作的努力毫无错误。通过这样一层意思，歌曲也显示了这样的含义：“恋人”也好，“亲友”也罢，只要拼命努力，就一定能遇到肯定自己生存方式的那种重要的存在。这也是我发自内心所作的解释。
不管怎么说，这首歌中传达了和仓木喜欢的披头士乐队的《Let it be》一样的信息，所以也许在她的意识中，也有披头士的这首名曲吧。
如果翻译中央连接段落“第三旋律段落”，就是下面的内容。
“有胜利的时候，也有失败的时候，但这些都不是问题”
“尽管会犯错误，但也不能随便去应付”
“不要让机会溜走”
“你如果以你自己的方式生存是精彩的，因为人生作为一段时光是美丽的”
这样肯定人生的精彩一曲，不久就脱离了仓木一个歌手的范畴，而成为一种永恒的模式了吧。
日语原文地址：http://www.geocities.jp/mai_k_i_like/s_09.html
翻译文：第一首歌（《Always》）对于仓木来说，是“人生声援歌”中最为肯定的。从这里，我们能读取到真正的仓木式积极的信息“只做自己能做的事，之后自然而然就有了结果，谋事在人成事在天”。但是，想着“直到和你相逢”而要去行动的时候，这个“你”到底是指谁呢？虽然也不是不能揣摩出和“人生中真正的恋人”相逢的意思，但这样以来，这首歌曲就变得低俗化而失去普遍上的光辉意义了。这样的话，这里的“你”难道是把自己引导到一个高境界的绝对像“神”一样存在的人物？
但是，即使不深究到如此，也有可能简单地做出别的解释。这就是说，这些歌词作为“歌”在“按照想象而要去行动，直到和你相逢”之处暂时间断，接着唱出的是 “即使什么也没有，闭上眼睛沉思，仍然有一起生活的场所”。但是，仓木的歌词的意思经常超越一段音乐，而连续到下一个段落。在这里，
“觉得这是可以完成的事，所以这么想着就要去做”
“在和你相逢前尽管什么都没有”……现在和你见面了，从而知道自己之前所作的努力毫无错误。通过这样一层意思，歌曲也显示了这样的含义：“恋人”也好，“亲友”也罢，只要拼命努力，就一定能遇到肯定自己生存方式的那种重要的存在。这也是我发自内心所作的解释。
不管怎么说，这首歌中传达了和仓木喜欢的披头士乐队的《Let it be》一样的信息，所以也许在她的意识中，也有披头士的这首名曲吧。
如果翻译中央连接段落“第三旋律段落”，就是下面的内容。
“有胜利的时候，也有失败的时候，但这些都不是问题”
“尽管会犯错误，但也不能随便去应付”
“不要让机会溜走”
“你如果以你自己的方式生存是精彩的，因为人生作为一段时光是美丽的”
这样肯定人生的精彩一曲，不久就脱离了仓木一个歌手的范畴，而成为一种永恒的模式了吧。
不，说是“感想”其实言过了吧。
“这是久久打动人心的冬之叙情诗”
“这是一个痛苦的少女把心寄托于雪而唱的名曲”
等等，以上这些都是都是从各种各样的杂志中所写的陈腐的短文中挑选出来的。但是，却没有发现对于这首歌曲的“仓木麻衣所持有的意见”。虽然每天都在不断地读很多杂志……
就这样，一星期过去了。
歌曲本身没有什么不好。我有种感觉，这首歌曲和80年代波尔•马克特尼的一首歌曲很相似，虽然歌名我想不起来了。这首歌曲也算是这个时代的电视剧叙事情歌潮流中的一首作品吧。
我不会说这首歌曲毫无价值。这首歌就像用简单的话语贯穿听者之心的“记忆的荆棘”，是比作“白雪”的“银色的眼泪”之类的愤世嫉俗的感情，但是其无垢的关键词还是给予了这首歌曲文学的价值。其中也有使用了与“白雪”同音的，操控听者心灵的“白色的勇气”一语。（译者注：“白い雪”与“白い勇気”音节相同）甚至让人想起了《Time after time》的“等待眼泪轻轻地飘落”的歌词。这首歌曲让人联想到仓木对听众说“我在起舞”的话语，同时给予读者“我在等待”的回答。在这里，仓木甚至模仿其多用双关语的平安时代的歌者的姿态，（译者注：“舞っていた”和“待っていた”读音相同）也为我们显示出其满腔的超凡的文学才能。另外，在“连长凳也（因为雪而）变成了（白）色，焦急等待着恋人们的到来”这句中也可以看到拟人化的场景，仿佛一部出色的动漫电影给人感动的一处场景。
再者，在歌唱领域，从单调的第一段落到极端开展的“大音阶”的部分，展露了让人联想起《Just a little bit》的热情歌唱，仓木已经把这种技能掌握到异常精湛了。
但是怎么也无法发觉仓木应得的价值。在oricon销量排行榜上，这张单曲的初动销量为23937，排名方面虽然已经是今年最高的排位了，但也只排在第四。
在这里无法发现初期R&B时代的不熟练的创作，也无法发现《Fairy Tale》的幻想性，连《Love，needing》中看到的向着性感方面的冒险性都找不到。也听不到约定成俗的“e段假声”，所以也就没有让人心惊到似乎要崩裂的声音。
也就是说，这首歌曲过于“普通”了。普通并不是不好。但是，现在无法传达给我们一个必然的理由，就是为何这首歌必须由仓木来演唱。说到底，这首歌给我的感觉是，即使不是仓木来唱，幸田来未也好滨崎步也罢不是都可以唱吗……难道，这首歌不是因为“是冬天而要歌唱雪”这样简单的理由而创作的吗……
最近仓木的歌曲让人无法注意到其“流行歌曲的气息”。和曾经保持R&B风格时代的歌曲，以及让人看到如精细的玻璃工艺品那样的歌声的时代相比，现在的歌曲已经发生了巨变，突然发现，仅凭耳朵听到广播等播放仓木的歌曲却无法辨别出她的歌的情况正在不断增多。
歌迷真的就此满足了吗？
正因为是佳曲，现在才敢问这样的问题。
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