而此
时阴土的温度仍没有明显变化，所以
叫乙木克己土力大。当太阳在丙这个
角度时，地球表面受到的日照最多回
归线附近地区可受到太阳光的直射，
所以叫丙火生戊土力大，相对而言阴
土热量增加不大，所以叫丙火生己土
力小。当太阳到丁的角度时，白昼变
短、黑夜变长，地球表面所受到的光
照减少，所以说丁火生戊土力小。但
由于地球在夏季吸纳了大量的热，地
温仍然很高，所以叫丁生己土力大。
其它天干五行之间的作用关系以此
类推。

3，地支
　　　从地支图中看土的方位与天
干图有所不同。天干图中的戊己土在
中央，而地支图中辰、戌、丑、未土
却是在四隅的。那么，两图的土为什
么方位不同呢？原因是地支图反映
的是地球自转的情况，其本身就是地
球的缩影。我们知道，在天体运动中
（就太阳系而言，地球也是天体），
地球没有公转和黄赤道的交角就没
有四季之分，没有自转就没有昼夜之
别。所以天干反映的是地球上的某一
点在四季八节中的温度变化情况，而
地支则反映的是十二个方位在一昼
夜中温度变化情况。也就是地球在自
转过程中与太阳所形成角度的情况。
并将不同方位上不同温度的土用辰、
戌、丑、未来表示。在白天，巳午未
是土最热，所以南方三会反映的是火
生土的关系，未土则表示燥土的性
质。寅卯辰时土不热，所以东方三会
反映的是木克土的关系，辰土表示的
是湿土的性质。亥子丑时土最冷，所
以北方三会反映的是水与土的关系。
申酉戌时土受的光照少，所以西方三
会反映的是金与土的关系，由于相对
于阴面来讲戌时温度最高，所以戌土
所表示的是燥土的性质。由于辰戌丑
未是三会方的最后一字，是方位上三
个时段中土的温度的集中体现，所以
辰戌丑未又有了库的含义。从以上可
以看出，地支图反映的是地球在自转
时与太阳所形成的角度的情况。

3，天干地支
前边分别叙述了天干和地支
的来历及代表的类象，天干地支既是
各自成系统的又是互相联系着的，古
人总结了一些规律，比如盖头，截脚，
藏干，墓库等等，但现在看，不完全
都是正确的，当然，现代人的研究也
不一定就都是正确的，最好的办法就
是实践，现代科学研究表明：在地球
未形成以前，宇宙中有许多小行星绕
着太阳转，这些行星主要包括金星，
木星，水星，火星，土星，天王星，
海王星以及冥王星等，这些星体互相
撞击而出现尘埃，当尘埃积聚到一定
的程度后形成了原始的地球，早期的
地球在不断的熔融和凝结的过程中
释放出大量的甲烷，氨，水和氢气，
它们被地球捕集而形成原始的大气
和海洋，在阳光的沐浴下，地球逐渐
变暖，并产生了风暴和电闪雷鸣，火
山爆发，岩浆奔流，这一切过程使原
始大气中的分子碎裂，分子的分裂物
重新聚结，逐渐生成日益复杂的物质
形式，生命就这样在不知不觉中慢慢
出现了，从天体的运行到地球的形
成，再到生命的存在，是按照时间顺
序来完成的，古人所发明天干和地支
也是按照地球形成的顺序排列而成
的，天干之间在一定比例的情况下，
构成了地支最基本的结构元素，例如
辛金，丁火，戊土三种成分在达到一
定的比例条件下，形成了戌土这个新
物质，化学上氢气和氧气是构成水的
基本元素，水的化学分子式H20，空
气中大量的氢气和氧气在一定比例
条件下形成水，但这仅仅表明水当中
含有氢和氧两种元素，不能认为水就
是氧气或者就是氢气，水不能当氧气
用也不能当氢气用，更不能认为看见
了水就等于看见了氧，或看见了水就
看见了氢，八字的地支藏干也同一道
理

通过以上分析我们知道，影响
人的命运的决定因素是阴阳五行，五
行的来源是地球的公转和自转。地球
在公、自转中与太阳形成的角度的表
示序号是干支。从以上分析可以看
出，地球的公转自转是五行的本源，
人的命运是三球运动的结果，也可以
说是天干地支作用的结果。只有使干
支五行增力或者减力的因素才能有
资格参与周易预测的运算机制。人为
什么会受三球运动的影响呢？唯物
辩证法告诉我们，事物是相互关联
的，在地球人类产生之前，太阳系已
经形成了，星球之间相互运动的模式
已相对固定下来，在这样的地球环境
中产生的生物，在孕育，繁衍，进化
过程中，编织进了这个运动的程序，
或者说在地球上产生的人类，必须遵
从地球的运动程序，这个程序就是五
行，也就是说，五行是三球运动，相
互影响，从而创造出影响人类的总和

先收藏再看

八字的结构就是模拟了宇宙
中或者说太阳系内主要天体的运行
模式，年柱就是太阳，日柱就是地球，
月令就是月亮，地球绕太阳一周是一
年，月亮绕地球一周是一个月，地球
自转一周就是一天，日干是本人，日
支自然就是脚下的地球，我们赖以生
存的家园，地球离我们最近，在日干
坐下，太阳最远，月亮次之，八字中
的时是一个时辰，月合两小时的时
间，其实质是反映太阳光线与地球上
某一点所成夹角的角度变化，阳光与
我们成90度时，我们在中午，与日
本小与90度日本是下午，与印度大
与90度，此时印度是早晨，由此见，
算命虽然是在演算着二十二个干支
间的关系，可实质是在查看太阳系中
三球的运动所导致的地球或太阳系
中五行量的变化，从而引发的人的吉
凶变化，那么地球上的所有人都拥有
一个共同的太阳，月亮，地球，所有
人的吉凶应该是完全相同的，原则上
讲是这样的，都有小到老，从生到死，
都有着喜怒哀乐，其程度不同，来自
与所处地球环境之不同，比如，相同
八字的两个人，一个生在山谷，一个
生在山顶，山谷中的人四面高山环
绕，高山阻挡了来自太阳，月亮对这
个人的影响，较少吸收太阳，月亮之
精华，另一个生在山顶上的人，四面
开阔，这个地球位置就该他造成了大
量接受太阳，月亮环境影响的一个环
境，这八字相同的两个人，日后吉凶
就会不同，这就是所谓的先天风水，
但是先天风水对人后天的影响会越
来越淡，真正影响人生命运的是后天
十神，十神非常重要，很抽象，再以
后的学习中我会陆续的给大家讲解，
这节就是用这些原理阐述八字预测
的科学原理，

这与我开头说的周易永
远不是科学并不矛盾，大家可能现在
理解不了，没关系，以后会了解的，
大家要努力完善易经国学，但是千万
不要迷信的去研究，比如神煞什么的
一般都是不怎么实用的，或者说根本
就是没用的，一定要从易学的本源去
研究，易与天地准，所以一定要从宇
宙的本源去研究才是正道，古往今来
谓之宇，上下左右谓之宙，世为时间，
界为空间，周可以理解为周朝，为早
为开始，也可以理解为周流不息，易
字是日月合体，日月的运行象征着并
且也正在实践着易的原理，这些词其
实解释的都是易的最初原理，一阴一
阳谓之道，也就是太极，再往上就是
无极的混沌状态了，所以周易实在是
大学问，爱因斯坦最后信了上帝，是
因为他没有完成他最后的研究课题，
宇宙统一场理论，但爱氏至死都没有
接触到中国的国学精髓，易经，否则
他就不会含恨而终了，其实他所说的
最少原理和最高境界就是中国的周
易，从六十四卦上行而八卦而四象而
两仪而太极而无极就是万物的生化
之理，就是道，道通则一通百通，我
们人类从易中所能吸取的最大理论
性成果就是用最少的原理掌握最多
的事实。

真的没有人了

一，干象
甲
五行：阳木
概念：直觉力，高贵的，有名望的，
第一的，首领
形态：直，方，高
性情：威严，正直，愉快，独断，心
高，清洁，浪费
人体：头，指甲，头发
动物：穿山甲，玳瑁，龙虾，乌龟，
鳖，贝类，螺类，螃蟹
植物：大树，带壳的果实，比如，各
种坚果
方位：东方
天时：风，春天，早晨
食物：好的，各种美味
色彩：青色 绿色

乙
五行：阴木
概念：希望达成，质软，转机，艺术，
文化，柔弱，弯曲，曲折，依附
形态：苗条，微微驼背，皮肤白嫩，
骨肉松弛，瘦长脸
性情：仁慈，柔弱，仁爱，温柔
人体：肝，胆，肠子，头发，神经
动物：蚯蚓，蛇，天鹅，龙，海参，
海肠，蚕虫，鸟类
植物：中草药，花草，小树
方位：东方
天时：风，月亮
色彩，苍，碧绿

丙
五行：阳火
概念：希望，光明，雄威，乱子，刚
猛，热烈，急速，圆状，片状，权威
形态：体态丰满，圆脸，少胡须，短
发，皮肤白里透红
性情：暴烈，强悍，虚荣，正义，愤
怒，性急，果断
人体：眼，血液，唇，心脏
动物：马，牛，猪，驴
方位：南方
天时：太阳，晴朗，炎热
色彩：红色，紫色

丁
五行：阴火
概念：希望，执著，发展，尖锐，逼
人，带刺，顶尖，突出
形态：主人秀丽清高，肤白粉嫩，发
细而长，额宽
性情：性情柔弱，和顺而有心计，体
贴人情，洞察奸邪
人体：眼，牙，心脏，血液，骨刺，
男性生殖器
感觉：热烫
动物：叮咬人和动物的昆虫，蚊子，
跳鳋，马蜂，蜜蜂，牛氓，带刺的动
物，刺猬，野猪
植物：带刺的植物或果实，玫瑰
方位：南方
天时：星星，晴天，夏天，中午
色彩：红色，紫色

戊
五行：阳土
概念：中正，厚德载物，包容，资本，
钱财，金融，宽厚，守信，忠诚，方
大
形态：形体敦厚，四方脸，肤黄白，
身体多肉
性情：果敢豪杰，刚烈暴躁，憨厚，
愚笨
人体：鼻，胸，乳房
动物：牛，猪，骆驼
植物：叶子宽厚方大或土生的肉质多
的果实
方位：中央，西南
天时：星云，银河
色彩：黄色，棕色

己
五行：阴土
概念：策划，欲望，邪念，创意，花
花肠子，节约，拐弯抹角，吝啬，杂
乱，有主意
形态：形体单薄，瘦弱丑陋，圆脸
性情：忧愁之相，声音含糊重浊，静
多动少，温顺沉静，忍辱负重，卧薪
尝胆，以柔克刚
人体：嘴，乳头，肚脐，肛门，耳垂
动物：蜗牛，章鱼，墨鱼
植物：卷曲没有展开的植物，含苞待
放的花蕾
方位：中央，西南
天时：星云
色彩：黄色，黄绿色

庚
五行：阳金
概念：阻碍，阻隔，打斗，魄力，气
概，刚健，肃杀，凶恶，野蛮，技术
过硬
形态：形体瘦长，骨骼健壮
性格：刚健敏锐，坚忍不拔，威严残
暴
人体：头骨，骨骼，肺
动物：凶恶的动物，老虎
植物：植物的干，根，果壳等
方位：西方
天时：秋天
色彩：白色，粉色，金属制品