日干为整个八字的太极点，为八字
的最内层次，其它七个字按 隔不作
用 的原理分别向日干和日支靠拢，
最后到达日干以后看此太极点的平
衡与否而得出吉凶，在这里必须理解
好 隔不作用 的意义，例如年干与日
干之间隔了一个月干，因此年干与日
干不能直接发生作用，其余依次类
推，而单柱之间的干支除日干支外，
其它三柱干支之间是没有作用的，现
代科学研究表明，在地球未形成之
前，宇宙中有许多小行星绕着太阳
转，这些行星主要包括金星，木星，
水星，火星，土星，这些星体互相撞
击而出现尘埃，尘埃积聚到一定的程
度后形成了原始的地球，因此从一定
意义上讲，先有天，后有地，先有天
干，后有地支，天干是构成地支的基
本元素，天干和地支是天地运行的产
物，在天成象，在地成形，天干的五
行与地支五行虽然都具有相同的五
行关系，但是它们之间只是属于象和
形的重合，在一定程度上所代表的意
义不能等同。而地支与地支间的五行
是同一个形态下的生克关系，因此天
干和地支之间的作用关系除日柱干
支两个太极点外是不作用的。而八个
字的力量强弱，旺衰全部来自于月
令！具体造作步骤如下：一，八字到
手，首先分析日主旺衰，判断八字格
局，找出用忌神，综合评命

二，分析大运
流年及对命局的作用关系，具体
断事
三，找出八字
太极点，即最大的用神或忌神，
（如蛇之七寸）确定以后的运势
及调整策划方案

三，八字预测的基础：天干地支
十天干：甲，乙，丙，戊，
己，庚，辛，壬，癸
每个天干有固定的五行，
并且有阴阳之分，在研究六爻八字等
术数中必须分清楚阴阳的同异性，只
有这样才能在此领域登堂入室
　甲乙为木，甲为阳木，乙为阴木。
　丙丁为火，丙为阳火，丁为阴火。
　戊己为土，戊为阳土，己为阴土。
　庚辛为金，庚为阳金，辛为阴金。
　壬癸为水，壬为阳水，癸为阴水。
天干相生关系：甲乙木 生 丙丁火
生 戊己土 生 庚辛金 生 壬癸水
生 甲乙木 同性相生力大，异性相生
力小
天干相克关系：甲乙木 克 戊己土
克 壬癸水 克 丙丁火 克 庚辛金
克 甲乙木 同性相克力大，异性相克
力小
天干相冲关系：甲木与庚金冲 乙木
与辛金冲，丙火与壬水冲 丁火与癸
水冲 戊己土为中央土，没有对冲的
方位
天干相合关系：甲己合土，一般情况
下论绊，双方均减力
乙庚合金，一般情况
下论绊，双方均减力
丙辛合水，一般情况
下论绊，双方均减力
丁壬合木，一般情况
下论绊，双方均减力
戊癸合火，一般情况
下论绊，双方均减力

除了正常的合局以
外，另外一种能量的表现为三合绊，
三合绊的意思是流年上的三合能量
不能使命局里的某五行增力量，例如
流年是亥水，大运是卯木，命局里的
未土因此被绊住而减力，不能看到亥
卯未就是木局，必须很辨证的理解它
们之间的能量增减，以及使它们所使
用的条件，其余关系以此类推
地支三会与三会绊：巳午未三会南方
火，巳午未均增力 申酉戌三会西方
金 申酉增力
亥子丑三会北方
水 亥子增力 寅卯辰三会东方
木 寅卯增力

除了正常的会局
以外，会局的另外一种能量表现形式
是三会绊，所谓三会绊指的是大运流
年存在三会的形式，但是他们的能量
没有给命局中构成会的五行增力，这
样就形成了会绊，例如大运流年是亥
子水，因为亥子水不会给命局中的丑
土增力，命局中的丑土因此被会绊而
减力，其余三会绊的原理以次类推
地支的相刑关系：传统八字很看重
刑，认为刑就是刑罚，含有贬义的意
思，在传统八字中认为寅巳申三刑是
无礼之刑，丑戌未三刑为持势之刑，
正确理解这两组特殊组合的五行生
克关系，对于剖析命局以及大运流年
间的关系意义非凡，在古人的观点
中，合为贵，冲为凶，巳火与申金本
来是合的关系，合在古人观点中被视
为 有礼 多了寅木的加入搅和了这
种合局的关系，寅木冲申金造成了合
局的破坏，故此被认为是无礼之刑。
在八字应用中，如果流年是寅木，大
运为申金，流年冲了大运申金，命局
中的巳火不再被申金合绊而增力，其
余关系类推。未与丑土本身是相冲关
系，是力量对比明显变化的表现，势
均力敌，未土在得到戌土帮助下加强
本身的力量后，冲击丑的能量更大，
未土有持无恐而被认为是持势之刑，
在八字应用中，大运流年为未戌，命
局的丑土会被大运流年冲而力量大
减，其余关系类推，地支不仅有其五
行，还有其在宇宙运动中的特殊原始
意义，关于这点因为在预测上没有太
多实际意义，大家可以去看些相关书
籍，在此不赘述！

而此
时阴土的温度仍没有明显变化，所以
叫乙木克己土力大。当太阳在丙这个
角度时，地球表面受到的日照最多回
归线附近地区可受到太阳光的直射，
所以叫丙火生戊土力大，相对而言阴
土热量增加不大，所以叫丙火生己土
力小。当太阳到丁的角度时，白昼变
短、黑夜变长，地球表面所受到的光
照减少，所以说丁火生戊土力小。但
由于地球在夏季吸纳了大量的热，地
温仍然很高，所以叫丁生己土力大。
其它天干五行之间的作用关系以此
类推。

3，地支
　　　从地支图中看土的方位与天
干图有所不同。天干图中的戊己土在
中央，而地支图中辰、戌、丑、未土
却是在四隅的。那么，两图的土为什
么方位不同呢？原因是地支图反映
的是地球自转的情况，其本身就是地
球的缩影。我们知道，在天体运动中
（就太阳系而言，地球也是天体），
地球没有公转和黄赤道的交角就没
有四季之分，没有自转就没有昼夜之
别。所以天干反映的是地球上的某一
点在四季八节中的温度变化情况，而
地支则反映的是十二个方位在一昼
夜中温度变化情况。也就是地球在自
转过程中与太阳所形成角度的情况。
并将不同方位上不同温度的土用辰、
戌、丑、未来表示。在白天，巳午未
是土最热，所以南方三会反映的是火
生土的关系，未土则表示燥土的性
质。寅卯辰时土不热，所以东方三会
反映的是木克土的关系，辰土表示的
是湿土的性质。亥子丑时土最冷，所
以北方三会反映的是水与土的关系。
申酉戌时土受的光照少，所以西方三
会反映的是金与土的关系，由于相对
于阴面来讲戌时温度最高，所以戌土
所表示的是燥土的性质。由于辰戌丑
未是三会方的最后一字，是方位上三
个时段中土的温度的集中体现，所以
辰戌丑未又有了库的含义。从以上可
以看出，地支图反映的是地球在自转
时与太阳所形成的角度的情况。

3，天干地支
前边分别叙述了天干和地支
的来历及代表的类象，天干地支既是
各自成系统的又是互相联系着的，古
人总结了一些规律，比如盖头，截脚，
藏干，墓库等等，但现在看，不完全
都是正确的，当然，现代人的研究也
不一定就都是正确的，最好的办法就
是实践，现代科学研究表明：在地球
未形成以前，宇宙中有许多小行星绕
着太阳转，这些行星主要包括金星，
木星，水星，火星，土星，天王星，
海王星以及冥王星等，这些星体互相
撞击而出现尘埃，当尘埃积聚到一定
的程度后形成了原始的地球，早期的
地球在不断的熔融和凝结的过程中
释放出大量的甲烷，氨，水和氢气，
它们被地球捕集而形成原始的大气
和海洋，在阳光的沐浴下，地球逐渐
变暖，并产生了风暴和电闪雷鸣，火
山爆发，岩浆奔流，这一切过程使原
始大气中的分子碎裂，分子的分裂物
重新聚结，逐渐生成日益复杂的物质
形式，生命就这样在不知不觉中慢慢
出现了，从天体的运行到地球的形
成，再到生命的存在，是按照时间顺
序来完成的，古人所发明天干和地支
也是按照地球形成的顺序排列而成
的，天干之间在一定比例的情况下，
构成了地支最基本的结构元素，例如
辛金，丁火，戊土三种成分在达到一
定的比例条件下，形成了戌土这个新
物质，化学上氢气和氧气是构成水的
基本元素，水的化学分子式H20，空
气中大量的氢气和氧气在一定比例
条件下形成水，但这仅仅表明水当中
含有氢和氧两种元素，不能认为水就
是氧气或者就是氢气，水不能当氧气
用也不能当氢气用，更不能认为看见
了水就等于看见了氧，或看见了水就
看见了氢，八字的地支藏干也同一道
理

通过以上分析我们知道，影响
人的命运的决定因素是阴阳五行，五
行的来源是地球的公转和自转。地球
在公、自转中与太阳形成的角度的表
示序号是干支。从以上分析可以看
出，地球的公转自转是五行的本源，
人的命运是三球运动的结果，也可以
说是天干地支作用的结果。只有使干
支五行增力或者减力的因素才能有
资格参与周易预测的运算机制。人为
什么会受三球运动的影响呢？唯物
辩证法告诉我们，事物是相互关联
的，在地球人类产生之前，太阳系已
经形成了，星球之间相互运动的模式
已相对固定下来，在这样的地球环境
中产生的生物，在孕育，繁衍，进化
过程中，编织进了这个运动的程序，
或者说在地球上产生的人类，必须遵
从地球的运动程序，这个程序就是五
行，也就是说，五行是三球运动，相
互影响，从而创造出影响人类的总和

八字的结构就是模拟了宇宙
中或者说太阳系内主要天体的运行
模式，年柱就是太阳，日柱就是地球，
月令就是月亮，地球绕太阳一周是一
年，月亮绕地球一周是一个月，地球
自转一周就是一天，日干是本人，日
支自然就是脚下的地球，我们赖以生
存的家园，地球离我们最近，在日干
坐下，太阳最远，月亮次之，八字中
的时是一个时辰，月合两小时的时
间，其实质是反映太阳光线与地球上
某一点所成夹角的角度变化，阳光与
我们成90度时，我们在中午，与日
本小与90度日本是下午，与印度大
与90度，此时印度是早晨，由此见，
算命虽然是在演算着二十二个干支
间的关系，可实质是在查看太阳系中
三球的运动所导致的地球或太阳系
中五行量的变化，从而引发的人的吉
凶变化，那么地球上的所有人都拥有
一个共同的太阳，月亮，地球，所有
人的吉凶应该是完全相同的，原则上
讲是这样的，都有小到老，从生到死，
都有着喜怒哀乐，其程度不同，来自
与所处地球环境之不同，比如，相同
八字的两个人，一个生在山谷，一个
生在山顶，山谷中的人四面高山环
绕，高山阻挡了来自太阳，月亮对这
个人的影响，较少吸收太阳，月亮之
精华，另一个生在山顶上的人，四面
开阔，这个地球位置就该他造成了大
量接受太阳，月亮环境影响的一个环
境，这八字相同的两个人，日后吉凶
就会不同，这就是所谓的先天风水，
但是先天风水对人后天的影响会越
来越淡，真正影响人生命运的是后天
十神，十神非常重要，很抽象，再以
后的学习中我会陆续的给大家讲解，
这节就是用这些原理阐述八字预测
的科学原理，

这与我开头说的周易永
远不是科学并不矛盾，大家可能现在
理解不了，没关系，以后会了解的，
大家要努力完善易经国学，但是千万
不要迷信的去研究，比如神煞什么的
一般都是不怎么实用的，或者说根本
就是没用的，一定要从易学的本源去
研究，易与天地准，所以一定要从宇
宙的本源去研究才是正道，古往今来
谓之宇，上下左右谓之宙，世为时间，
界为空间，周可以理解为周朝，为早
为开始，也可以理解为周流不息，易
字是日月合体，日月的运行象征着并
且也正在实践着易的原理，这些词其
实解释的都是易的最初原理，一阴一
阳谓之道，也就是太极，再往上就是
无极的混沌状态了，所以周易实在是
大学问，爱因斯坦最后信了上帝，是
因为他没有完成他最后的研究课题，
宇宙统一场理论，但爱氏至死都没有
接触到中国的国学精髓，易经，否则
他就不会含恨而终了，其实他所说的
最少原理和最高境界就是中国的周
易，从六十四卦上行而八卦而四象而
两仪而太极而无极就是万物的生化
之理，就是道，道通则一通百通，我
们人类从易中所能吸取的最大理论
性成果就是用最少的原理掌握最多
的事实。

真的没有人了

一，干象
甲
五行：阳木
概念：直觉力，高贵的，有名望的，
第一的，首领
形态：直，方，高
性情：威严，正直，愉快，独断，心
高，清洁，浪费
人体：头，指甲，头发
动物：穿山甲，玳瑁，龙虾，乌龟，
鳖，贝类，螺类，螃蟹
植物：大树，带壳的果实，比如，各
种坚果
方位：东方
天时：风，春天，早晨
食物：好的，各种美味
色彩：青色 绿色

乙
五行：阴木
概念：希望达成，质软，转机，艺术，
文化，柔弱，弯曲，曲折，依附
形态：苗条，微微驼背，皮肤白嫩，
骨肉松弛，瘦长脸
性情：仁慈，柔弱，仁爱，温柔
人体：肝，胆，肠子，头发，神经
动物：蚯蚓，蛇，天鹅，龙，海参，
海肠，蚕虫，鸟类
植物：中草药，花草，小树
方位：东方
天时：风，月亮
色彩，苍，碧绿

丙
五行：阳火
概念：希望，光明，雄威，乱子，刚
猛，热烈，急速，圆状，片状，权威
形态：体态丰满，圆脸，少胡须，短
发，皮肤白里透红
性情：暴烈，强悍，虚荣，正义，愤
怒，性急，果断
人体：眼，血液，唇，心脏
动物：马，牛，猪，驴
方位：南方
天时：太阳，晴朗，炎热
色彩：红色，紫色