简单读老子! 
观妙章第一附 

悟道有得， 
恒理为经。 
道难言表， 
尽在一笑！

道名无有妙窍玄门
道 非道 道非道 道非语言能达义 
名 非名 名非名 名非语言能达意 
无 无始 无名始 无是天地之本始 
有 有根 有名根 有是万物之根源 
妙 无妙 无观妙 无中可观道之妙 
窍 有窍 有生窍 有中方知道机窍 
玄 同异 同异玄 同出异名同谓玄 
门 众妙 众妙门 玄之又玄悉众妙 
道可道非常道（道非语言能达义） 

道本无常，难以言表。可道之道，即非常道，是名道也！所以道不可道，真正永恒的大道是不可以被意识完全认知并言表的！ 

名可名非常名（名非语言能达意） 
道性本无，不可名相。可名之名，即非常名，是名名也！所以道本无名，大道真正永恒的名相也是不可以被意识完全认知并言表的！ 

无名天地之始（无是天地之本始） 
道本无名，所以在天地之本始时，无有能名亦无所可名。 
有名万物之母（有是万物之根源） 
道生万物，天地万物在道的作用下产生并体现着道的作用。天地万物虽然形色幻变， 
但都是同宗共源于道的。本质上也是不可定义的，任何强加的定义都不是最终的定义。 

故常无欲以观其妙（无中可观道之妙） 
道性本无，而生万物。 
天地万物是本始于空无的， 
这种空无是不变恒常的。 
道性是永恒至诚、无私无欲的， 
自性只要符合道性， 
常常处于无外欲的状态， 
那么就可以内生“造适不及笑，献笑不及排。”的妙境了！ 
就可以领略到道的本体之精妙之处了！ 

常有欲以观其徼（有中方知道机窍） 
道体为实，道之为物。 
区分天地万物而权且给予的定义， 
其实那是道所行施的方便之言。 
一旦明白了这个道理， 
也就不难领略到道的作用的机窍所在了！ 
（从无中找到依据，深挖其内在本质。） 
体悟大道了就可以打开众生有而未开的般若慧了， 
就可以完成我们认识和改造人类命运的究竟的人生目的了！ 
我欲秉烛夜观书 
无中求有阴阳渡 
无欲无求大道住 
强取豪夺人间财 
欲有先无手莫快 
当思因果莫胡来 
若有大志暂且待 
人生硕果随手摘！ 

此两者同出而异名，同谓之玄。（同出异名同谓玄） 
天地本始无，万物生而有。天地万物形色万变，但也只是名称不同而己，其实都是同宗共源的！可以说得上都是很玄妙的，很高深莫测的啊！ 

玄之又玄，众妙之门。（玄之又玄悉众妙） 
从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径！我们只要认识并把握住（这个不断旋转运动着的）玄的关窍所在，就可以打开一切奥妙，就可以跑步进入（探索和认识人生、社会以及宇宙）奥妙的门户了！