诺曼•莱布雷希特（Norman Lebrecht），1948年出生于伦敦。著名古典音乐评论人、专栏作家、BBC广播3台Lebrecht Live栏目主持人。

目录 · · · · · ·第一章 无名之地 （1860-1875）
地点：捷克Kaliste, Jihlava；维也纳
涉及音乐：少作
其他话题：马勒与共产主义、东方主义和犹太性
第二章梦想之城 （1875-1888）
地点：维也纳、卢布尔雅那、卡塞尔、布拉格、莱比锡
涉及音乐：悲伤之歌
其他话题：受虐的童年、初恋、父母双亡
第三章 像世界的交响曲 （1892-1897）
地点：布达佩斯
涉及音乐：第一交响曲
其他话题：音乐反讽的初创、小国恐外症
第四章 再次起飞 （1892-1895）
地点：汉堡、奥地利湖区、伦敦
涉及音乐：第二交响曲、少年魔角
其他话题：妓女、霍乱和私营企业文化；一位指挥了一部马勒交响曲的百万富翁
第五章爱情告诉我什么 （1895-7）
地点：汉堡、柏林、圣彼得堡、莫斯科
涉及音乐：第二、第三交响曲
其他话题：反现代主义、反犹主义、失去初贞
第六章初尝权力 （1897-1901）
地点：维也纳、巴黎、蒂罗尔
涉及音乐：第四交响曲
其他话题：现代主义的诞生、爱因斯坦、克利姆特、毕加索
第七章维也纳最美的女孩 （1902-1906）
地点：维也纳、卡林西亚、慕尼黑、阿姆斯特丹
涉及音乐：第五、第六、第七交响曲
其他话题：现代歌剧、不平衡的婚姻
第八章亡儿之歌 （1907）
地点：维也纳、卡林西亚
涉及音乐：第八交响曲、亡儿之歌
其他话题：多灾之年
第九章探索美国 （1907-10）
地点：纽约、尼亚加拉瀑布、费城、托布拉、慕尼黑
涉及音乐：大地之歌、第九交响曲
其他话题：弗洛伊德对马勒的分析、伯恩斯坦如何使马勒在美国热卖
第十章消失的心跳 （1911）
地点：纽约、维也纳
涉及音乐：第十交响曲以及补足它的作曲家们
其他话题：马勒的鼠党、他的开拓者和模仿者、死亡在当时及今天
第十一章 马勒之后 （1911-2010）
他的侄女死于奥斯威辛，他的女儿在路边咖啡馆工作，他的音乐被雪藏四十年之久

第三交响曲：
首选：阿德勒1952，有阿尔玛写的简介

在作者眼里真正成功第三交响曲版本并不多，较好的有巴比罗利哈雷管弦乐团、莱因斯朵夫RCA、霍伦斯坦1970，再次一等的有阿巴多2007、戈登史密特1960、库贝利克（勉强成功）。其余常见版本基本被黑。

第四交响曲：
首选布里顿和门格尔贝格


其他正面评价的有：莱纳1958、滕施泰特1982、多南伊1992、莫斯特1988、夏伊、津曼、加蒂，对卡拉扬和布列兹的评价有点模棱两可。

第五交响曲：
似乎也没有特别明确的首选，但似乎作者倾向于巴尔沙伊和他的学生乐团，然后是老藤、谢尔辛、瓦尔特、巴比，施瓦茨 ，顺带一提正面评价的有拉特尔BPO、库贝利克、伯恩斯坦、索尔蒂70和97、肚大妹2007、Stenz2009，康德拉申、巴伦、卡拉扬被点名批评。

第十：首选巴尔沙伊，充满想象力，令人着迷。
拉特尔伯恩茅斯版次之，江湖地位。拉特尔BPO版精致，开头过度谨慎，诙谐曲毛躁，炼狱过度友善，鼓声部分流过矫情。夏伊冷静手法。威格沃斯、诺希达、哈丁没有什么特别之处。
非库克版：史拉金特的马泽蒂版，柯布斯在辛辛纳提的马泽蒂版。利顿有卡彭特生皮，度哈特的“撒梅尔/巴祖卡”版本，奥尔森的惠勒版有两次，一次是在拿索斯的录音，最不具公信力。

马勒的歌词里当然有Gott，但这恐怕不完全是基督教里的三位一体。在马勒自己对作品的解说中，他强调所有人都在审判日得到复活，这其实是犹太教的教义。

马勒第二交响曲第一乐章完全是异教仪式，取自波兰剧作家米克维兹戏剧死人之祭，该剧主人公亦名古斯塔夫，因失爱而自杀，又因生前作为被召回人间，恍如被上帝抛弃的代表。马勒1888年手稿以<我有一把锋利的刀>Ich hab' ein gluhend Messer作结尾。

圣安东尼给鱼布道〉本是讽刺教会的故事）。〈原光〉的内容本自乡野传奇。马勒说自己在彪罗葬礼上被圣灵充满，按说这是十足基督教的，但圣灵一词往往只是一种口语说法，就像英国人在说Jesus wept

阿多诺认为马二这部作品与宗教文本之间存在冲突：“音乐的沉默意志在此穿透了语言，而音乐本身就以语言的形式出现，仿佛在抗议着什么。”

马勒在马十总谱手稿上不断写下潦草的文字注解，其中最后一页写着：为你而生！为你而死！爱喜！这些其实就是作品的一部分，马勒希望人们可以看到这些文字，事实上他也这样做了，他生前这些手稿已经供人传阅：
恶魔在我脑中盘旋，那么疯狂，就占据我吧，我是被诅咒之人，消灭我的意识吧 这样我才能忘记自己的存在 这样我才能停止存在 这样我……
喔，上帝！喔，上帝！你为何将我遗弃？
你的心愿必会被达成！
心痛！
心痛！
心痛！
别了，我的七弦琴！
别了
别了
别了
心痛，啊
心痛
心痛