“我能谈你们的善性，却不能谈你们的恶性”——纪伯伦

能谈与不能谈，我就这两句话也无法把握纪伯伦的本意，是因为“他因”，即人们普遍喜欢赞美反感批评，还是“自因”，即纪伯伦自身也难以面对人类及自身的恶性，故而不能谈。

点赞，别沉！

我认为“人性”离善恶两边，“人性”是对人的认识和描述，在认识和描述中，尚未有善恶这样的伦理化的界定。

打个比喻：苹果是酸甜的，这是描述，但具体好吃还是难吃这个就是因人而异的事情。说人性的善与恶，首先要对人性有如实的认识和描述，在此基础之上方可有善恶的分别。

也就是两层才能谈及善恶：认识和评价。这也是人性善恶争论不休的原因。因为认识无法做到如实和全面，评价也饱含主观性，所以人性的善恶问题没有定解。

即使让我去：认识和评价，也难免会出现上述的问题。但我姑且简单的描述一下我的看法。关于人性的认识，这个需要很系统的论述方可，但我知道人性中有最基本的一个特点是：稳态，人性是寻求稳态的，这个结论将最终导致人性善这样的结论。

我们仅仅从评价中也能得出人性善这样的结论，起码是向善这样的结论。我们评价我们对人性的认识基于我们的好恶，我们喜欢的向往的称之为善，我们讨厌的背离的称之为恶。在对人性的评价中已经表达人的倾向性即倾向于善。而恶往往是对人性的认识不及自身对善的定义，这又可能是因为自己把善的标准定高了，或者没有如实认识人性。

最究竟的看法是：人性是认识，评价基于认识，所以人性无善恶。如果强加善恶，善恶只是表现人的倾向性。人既然区分善恶且以倾向为善，那人性自然向善。
真正觉悟的人，因为倾向性很小或者接近于无，所以是不分别善恶的。就好比“无欲则刚”，因为没有欲望就没有利益的得失，自然刚强。

@這是什麼節奏 认真的讨论问题，却没有什么回复。哎！

别沉。顶上去。

@眼中的诗人

大家来谈谈，这是这个院长科学的解释。我表示我都不好意思了。http://tieba.baidu.com/p/2923318437?share=9105&fr=share