功德篇
作者：吕老师
修行须从凡夫起，悟理须究最上乘。做为一名修练者，在平时生活中的一言一行，思想行为，品德修养是修行之关键，持此心境才能心安理得，稳定情绪。在修炼过程中稳步前行，练功先修德；修道必以德为辅。德不足者，每欲下功，磨难随至。人为善，福虽未至，祸已远矣；人为恶，祸虽未至，福已远矣。前人练功有成就者，皆注重品德修养，历来就有“信为功本、德为功母”，功从德上来、德为功之源。所谓浩然之气，充塞天地。有了正念，邪不可侵。持德者，对修行上层次尤为重要。
人之根器，本来优秀，由于妄执，如同遭受虫蛀而变劣质。欲望、嫉妒、嗔慢、贪求、急功、妄想、盲修，皆视为虫蛀。根器劣质，强修必折。用一根虫蛀的木棍去抬重物，岂有不折之理。每个人，什么心性，就做出的什么行为，就相应跟随什么样的信息，自然遭受什么因果。

要明白，修炼，首先的任务是把自己这张人生纸上的墨迹污染擦净。什么是人生纸上的墨迹污染呢？是你那到处追求的欲望心，贪求心所产生的盲目猜炼；或依靠自己不成熟的冥想产生的虚幻，是你照本宣科得来的偏道思想。这些，都是修行的人生纸上的墨迹污染。修行，不是为了收获或得到某种神通功能，修行是为了放下胡思乱想的各种欲望心。因为，你在人生道路上，已经收获的很多了，压的你很沉重。如此，你思想不得清静，你所掌握的，都是你欲望中的各种凡尘琐事。修行，就是把这些你欲望中的各种凡尘琐事减去，你也别到处论道了，因为你不明，论出来的都是旁门左道。不明道，盲辩道；造口业，不知道。

你如果真想修道，你必须象水一样谦逊；当你过了盲目关，出了迷窍圈。天外天，山外山，拨开云雾是真仙，你才有资格论道，那时候你论的道，皆是道理。你别理解偏了，你如果认为，你修行是为了各种收获，那你就继续走偏；你如果执迷闭目静坐，心没静而幻化各种景色出来；你不当真还罢，若是见景随牵，那你就出偏啦；这不是修行，这是添业障，是奔邪道去，最终你也不明，还是自毁。不管你多少岁，此机理不转变，妄修一生；你不用看别人到什么层次了，你也不需要向外去求什么东西，没有什么长生不老，一切维层世界的各种物质，都要遵循自然规律。自己的生命，自己掌握和保养；你透支身体真气，身体必然早衰，什么神通啊功能啊，都是不真实的。各大殿、各庙观、神像都是为教学所设的工具。你也不要被各种经书迷惑，那都是对道的描述，有的是照猫画虎，不可被其迷了心窍；如果你能自性清静，我为你赞叹了。