着“汉服”抵制圣诞节引发口水
据网络消息，12月24日湖南一高校学生身着汉服来到长沙太平街的圣诞活动现场，手举“抵制圣诞节”等标语，呼吁市民回归中国传统节日，理性过节。广大媒体同样缺乏对汉服与影楼装的辨识能力而予以添油加醋，这一新闻瞬间成为各大网站重点新闻、大量QQ群必谈话题，引起不少的口水。
湖南大学中国语言文学院书记刘再华教授表示，一方面并不需要有意识抵制，另一方面需要更重视传统节日及其背后的传统文化。也有人认为，抵制洋节本身即是对外来文化失之包容，如果对中国文化充满足够自信，就可以充分尊重和容许洋节，“大江时评”一篇文章就认为：圣诞狂欢不仅拉动了国人消费、刺激了经济发展，更让疲惫的上班族得到了短暂的放松，密切了与周边人的联系，何乐而不为？

多元声音：抵制圣诞并非完全不可取
笔者对抵制对话节表示一定的理解和容忍。首先，当代社会鼓励自由和多元，对待不同声音和观点理应尊重和容许。其次则是因为，这其中所谓“不过外国节”倒不一定是严格的口号，因为大概连这些行为者自己也无法免俗于身、真正做到。而据活动发起人万昌盛称，活动初衷是由于当前国人把西方节日过得比中国节日还热闹，因此学生们反其道而行，以便提醒国人勿把中国节日过得冷冷清清，忘了传统。显然，通过过激的行为、极端的口号可以更快更好地制造传播效应，从而引发国人的关注和讨论。

穿影楼装体现出国人对传统文化的无知
但对于有学术研究之“癖好”的笔者来说，我对这种非常不严谨的行为是很不满意的。笔者认为，虽然激烈方法可以引起人们注意和讨论，但抵制圣诞节却穿上了影楼装，连传统文化最重要的外在表现——华夏衣冠，也就是汉服都不认识、不了解，可见其诚意不足。此类现象所体现出来的文化实质是——国人虽有传统文化的忧患意识，但对待自身文化又严重缺乏了解。

汉服，汉民族传统服饰（来源：网络）

图中所着并非汉服，而是影楼装
从新闻图片显示服装裙尾拖地、形制夸张、穿法不合规范等特点可知，引发质疑的重点之一便是学生所穿并非汉服，而是“赤裸裸”、亮瞎眼的影楼装。这种廉价、粗糙、劣质、不合民族服装形制的影楼装无法体现行为者推崇传统的用心。全国各地很多汉服社团和汉服复兴者纷纷吐槽，湖南潇湘汉服社团贺伟就表示，学生穿的并非正规的汉服而是影楼服，为此，潇湘汉服社于12月25日联合湖南各地方与各高校共20余家汉服社团署名发布《湖南各地方汉服社与各高校汉服社团联合声明》。广州岭南汉服文化研究会（筹）副会长杨蕾在个人日志中也不禁吐槽：“丑到这样爆的东西你们确定它是汉服？”实际上，汉服社团的几乎所有宣传活动，都将谢绝影楼装、旗袍、马褂、COS服等作为基本要求（明文规定或约定成俗）。

传统文化机构应该虚心学习汉服及相关知识
近来来，随着汉服复兴运动影响力的持续增加，引起越来越多的社会关注，但也有越来越多的文化机构对汉服进行粗鄙模仿，对汉服的历史背景、形制特点、思想内涵缺乏必要了解，因而纷纷采用影楼装、古装来滥竽充数，在一定程度上弄巧成拙、适得其反（甚至如教育部官员参与的江苏师范大学汉服毕业礼上也是如此），东施效颦、引得骂声一片。
那么，如何降低在服装问题上犯低级错误的几率，如何避免被骂“没文化”“丢人现眼”？笔者建议，不论是高校教授专家，还是民间国学热衷者，如果对传统文化和国学知识有足够诚意，都应该放下身段、认真学习，虚心向民间汉服社团请教，必要时可聘请汉服社团资深同袍为文化顾问，在涉及民族服装和礼仪传统问题上充分咨询意见，如此方可提高在相关领域的文化水平。
另一方面，由于媒体的推波助澜，类似事件已经严重地影响了汉服复兴运动的社会成果，也再次提醒广大同袍，汉服复兴虽十一载，依旧任重道远，仍然形势严峻，在日后的宣传推广中，对待影楼装应采取更分明、更严厉的态度和措施，同时重视和加强思想与学术的学习和研究。（作者：嘉林）

穿汉服抵制基督，只会让人觉得穿汉服的人盲目排外

让一群连汉服都不知道的人去抵制圣诞节，恢复传统文化，啧啧啧啧啧啧

那群人前天还在吧里来讨说法呢
　　　——华夏复兴，衣冠先行。始于衣冠，达于博远！
　　　——小崇君专用！我是汉服复兴者，我为汉服代言！
--来自小崇君专用大水车
　　　

环视允许多元化的文化存在吧，历史的潮流只能向前的

徒徒要看清楚哦。@梧钥

谁挖的坟？好老的帖子啊