由于五行相克关系为：木克土、土克水、水克火，火克金、金克木，所以情志上相克关系为：怒克思，思克恐或惊，恐或惊克喜，喜克忧或悲，忧或悲克怒。

怒克思：愤怒可以克制思结。中医言：“思则气结”。思考某一问题而长期获得不到答案，气机就会结滞，引发疾病，轻则食欲减退，心情抑郁不畅，重则思考力下降，不堪思考。

传说战国时代的齐闵王患病，请宁国名医文挚来诊治。文挚详细诊断后对太子说：“齐王的病只有用激怒的方法来治疗才能好，但如果我激怒了齐王，他肯定要把我杀死的。”太子听了恳求道：“只要能治好父王的病，我和母后一定保证你的生命安全。”文挚当即与齐王约好看病的时间，结果第一次文挚没有来，又约第二次，二次没来，又约第三次，第三次同样失约。齐王见文挚连续三次失约，非常恼怒，痛骂不止。过了几天文挚突然来了，连礼也不见了，鞋也不脱就上到齐王的床铺上问疾看病，并且粗话激怒齐王，齐王起身大骂文挚。经这一怒一骂，齐王的病也好了。可惜，太子和他的母后并没有保住他的性命，齐闵王还是把他杀了。为什么怒能克思呢？“大怒则气通血脉畅达也。”。
本人点评：所以盛怒之下勿轻易做决定，杀了自己的救命恩人，失道也

忧或悲克怒：悲忧可以克制愤怒。中医言：“怒则气上”“大怒伤肝”“悲则气下”“悲忧伤肺”。悲忧时的下降气机能够克制愤怒时的上亢气机。

这一种情绪调整方法，瞋怒心的克星就是悲悯心。当人们情不自禁地戴上道德或科学等眼镜去看别人缺点时，自然会产生嗔心，而且认为自己是怀着好心去指出别人缺点的。如果别人不接受或不改正，那么人们的嗔心会恶变为攻击、谩骂或咒诅。宽容正好相反，让我们学会不去看别人的缺点和过失，学会活在感恩的世界里。当自己嗔心现起时，立即将其转为道用，化为悲悯心，念众生的痛苦与无常。

“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。” ——《黄帝内经•素问•阴阳应象大论》

“中和”一词的来源：
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。－－《礼记·中庸》