个人的努力都是徒劳，它只会重蹈运命的安排。或许你们会，哦你们一定会大呼，“魔鬼！魔鬼！”，然而这被人们称为“魔鬼”的东西恰恰就是人们口口声声说要追求的真理。从古至今，人类就用各种高贵和伪善的谎言来欺骗自己，然后冠冕堂皇的将“真理”的帽子扣在这一个个自我欺骗的谎言之上。谎言教人们奋斗，教人们努力去寻求自己梦想的实现的可能，它是被一种至今还不知道的、冥冥的力量所规定的。它是上帝吗？还是科学的定律呢？可是这又何妨呢？不管这种力量以何种方式被人类所解释，它都会传达一个足以毁了很多人的生存价值的理念：人的一切行为都毫无意义，人不会改变任何事物，因为世间的任何事物都已被决定，人的一切努力都会被那个恐怖的“魔鬼”所摧毁，而那个魔鬼，正是我要说的——宿命。 

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当我们谈及宿命论的时候，多少得带点宗教和神秘主义的影子。一种远古的宿命论认为人的一切（也理应包含世间的一切）都是由不可知的、偶然的因素决定的。这种观点显然是和当时的人对世界的不可预知性和对自然的畏惧密切相关的；到了基督教那里，运命变成了上帝，人转而成为上帝的创造物。但是这显然没有原先的那种神秘主义的宿命论那样悲观，因为人依然可以通过追求灵魂不朽的信仰以及追求基督的那种伦理来达到与神同在，亦即教义所谓的升入天堂。这边是人所能唯一渴求的，远比无所追求好得多。 

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可是，就当科学的迅猛发展动摇了基督教信仰的根基并想以此来解释人和我们的生活的世界，从而想彻底打破宿命论这样一个“蛊惑人心”的魔鬼的思想时，拉普拉斯又将科学推向的险恶的深渊。自此，“科学的宿命论”便成为宿命论的现代变体，继续着它几千年来对人类自身信仰的动摇。也就是说，人们企图用科学来打破宿命，可是现在宿命并未消除，因为科学本身就是宿命！科学的定律就是决定人和世界的那个“宿命”！ 

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用一个简单的例子来说明，在经典力学的体系中，倘若你将一个石子以一个不大的速度向前抛出。你只需知道它的初始位置、初速和高度即可用牛顿的力学方程求出其落地的速度和落地位置（不计空气的作用，即使把空气的作用算进去，也是可以求出的）。这样以来，只要我们已知任何一个事物在某一时刻的状态的信息，就可以依照科学的定律求出该事物在未来任一时刻的状态，甚至可以倒推出它在以前的任一时刻的状态。而制约我们对世界进行预测的唯一要素就是我们科学的发达程度。也就是说，终有一天，我们的科学将发达到这样一种程度：我们仅仅通过数学方程就能探寻宇宙的过去和预言其未来！而既然如此，那么事件发展的唯一决定者就只是科学定律（而且这在未来也是已知的），而不是人类自身的努力。多么可怕的理论！这是宿命论在现代的复活！人类的自由意志在科学定律面前不堪一击！ 

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关于对宿命论的反驳的问题，科学家和哲学家们做过很多努力。我也看过一些对此的阐述和论据，但觉得无法从根本上解决宿命论的根源。（这个以后我会再写一篇来简单描述一下人们对宿命论的反驳）或许，这是一个解决不了的难题。 

：“这是一个颠倒的世界！”万山没有回应。
我又在黄昏——那白天和黑夜的交界处，听到一个预言不绝于耳：“一切俱往，一切注定；运命之轮，永不停息。”