1、溯源
A、穿越与界
我们研究穿越文，首先应该研究下“穿越”这个词。“穿越”字面上可以理解为穿梭越过。我以为人类会使用穿越这个词，是因为产生了“界”的概念。有了界的概念才有了与之相对的行为方式。
界最初是个空间概念，即为地域的划分，它表达了我们祖先对空间的一种形象理解。自然界中最早界的划分大约有两种，第一种是自然地貌造成的界，如沙漠、草原、沼泽等；第二种是动物性的界，也就是动物的活动领域，它既可以是小范围的一个鸟巢，也可以是狮虎等猛兽的巨大捕食领地。
在人类社会高度发展以后，对活动领域加以进一步的划分，从而产生了国家、城市、乡村等地域概念。此外随着技术的发展，人类也开始从依据自然界中天然标识划分“界”的方法（如河流、山头、树木等），转而采用建筑学的方式进行更为精细地划分。
以上空间的“穿越与界”是物理上的概念，而科学发展到今天，时间与空间在理论上正趋于统一。这也使得“穿越与界”的定义得到进一步拓展，从而奠定了今天我们文学创作中，穿越文的两大类型的基础。（不细说了）
B、文学中的穿越
穿越文是网络文学的一个重要分支，它涉及面非常广，所延伸出的类别也相当多。现在我们常说的穿越文鼻祖是黄易的《寻秦记》。但比较明显的是，黄易的这个思路是取材于科幻小说中的一个常用题材，即时光机。
事实上严格来讲，无论古今中外，穿越文的历史渊源流长，并非独见于科幻。幻想和神话小说中也常有穿越的例子。例如西方童话《爱丽丝梦游仙境》和中国古典文学《红楼梦》中宝玉梦游太虚，都是早期意义上的梦境穿越（神游）。
而但丁在《神曲》中讲述了主人公在地狱、净土和天堂的游历，脱离了人间的范畴。与之相对，在东方神魔小说《西游记》中也讲述了天界和地府的故事。由此可见穿越的题材并不鲜见，更非现代文学中的独创，而是在古典文学创作时期，基于神话故事出现的伴生产物，所以它可以追诉到更早的神话时代。
A、穿越与界
我们研究穿越文，首先应该研究下“穿越”这个词。“穿越”字面上可以理解为穿梭越过。我以为人类会使用穿越这个词，是因为产生了“界”的概念。有了界的概念才有了与之相对的行为方式。
界最初是个空间概念，即为地域的划分，它表达了我们祖先对空间的一种形象理解。自然界中最早界的划分大约有两种，第一种是自然地貌造成的界，如沙漠、草原、沼泽等；第二种是动物性的界，也就是动物的活动领域，它既可以是小范围的一个鸟巢，也可以是狮虎等猛兽的巨大捕食领地。
在人类社会高度发展以后，对活动领域加以进一步的划分，从而产生了国家、城市、乡村等地域概念。此外随着技术的发展，人类也开始从依据自然界中天然标识划分“界”的方法（如河流、山头、树木等），转而采用建筑学的方式进行更为精细地划分。
以上空间的“穿越与界”是物理上的概念，而科学发展到今天，时间与空间在理论上正趋于统一。这也使得“穿越与界”的定义得到进一步拓展，从而奠定了今天我们文学创作中，穿越文的两大类型的基础。（不细说了）
B、文学中的穿越
穿越文是网络文学的一个重要分支，它涉及面非常广，所延伸出的类别也相当多。现在我们常说的穿越文鼻祖是黄易的《寻秦记》。但比较明显的是，黄易的这个思路是取材于科幻小说中的一个常用题材，即时光机。
事实上严格来讲，无论古今中外，穿越文的历史渊源流长，并非独见于科幻。幻想和神话小说中也常有穿越的例子。例如西方童话《爱丽丝梦游仙境》和中国古典文学《红楼梦》中宝玉梦游太虚，都是早期意义上的梦境穿越（神游）。
而但丁在《神曲》中讲述了主人公在地狱、净土和天堂的游历，脱离了人间的范畴。与之相对，在东方神魔小说《西游记》中也讲述了天界和地府的故事。由此可见穿越的题材并不鲜见，更非现代文学中的独创，而是在古典文学创作时期，基于神话故事出现的伴生产物，所以它可以追诉到更早的神话时代。
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