红楼梦和新版红剧是否该引入明末历史——读杜车别此贴有感

估计得等拍《大话红楼》的时�

红楼梦是一部反映和展示人间百态的世情小说，纵然书中存在有大量反清复明寓意的据证，但这部作品毕竟与历史名著的框架相去甚远，因此将其后四十回“改头换面”，引申为国仇家恨和民族纷争，虽然表面上可以理解，但在理论上讲，似乎站不稳脚。尽管我也希望能够全面修改后四十回，对杜车别将其“直接引入朝代覆灭，国家破亡，兵连祸结，家族的悲剧和时代的悲剧熔为一体”的提议表示欣赏，却也仍然不得不下如此定论。 

对于杜车别的观点，虽然我认为不能完全令人信服，但我对他的这些看法和建议却颇感兴趣，也十分欣赏，我是一名汉服的支持者，同样也对明末那个纷争的乱世有着特殊的眷顾和情感，在潜意识里对有些学者所声称的红楼梦中存在反清复明寓意的看法自然也表示了默许，所以对杜车别将后四十回修改的提议表示赞赏，甚至充满了憧憬，但从另一方面讲，我认为这个建议没有多少可以成立的根基，因为红楼梦这部作品本身已经定义，与这方面内容也没有多少关联，而且这种提议表面上可能会带给人一种“荒谬”之感，但尽管如此，我还是希望能够看到新版红楼梦中能够将后四十回的内容修改成杜车别所勾勒和描绘的场景。 

唉，人有时候，也许就是这么矛盾吧。

请2楼先看看这篇贴子：

http://tieba.baidu.com/f?kz=295591135

我的3楼哪里去了？怪事�

幸好留有备份，干脆将3楼与4楼的内容合并一下吧�

杜车别是一个对明朝有很深眷顾的人，特别是对于明末清初的历史，有其个人独道之见，他发表过很多的评论文章，颇具学术性，曾一度得到历史学家王家范教授的点评，由此可见其不俗之影响力。而红楼梦这部名著偏偏也充满了神秘的色彩，有些研读者不断在探究中搜罗到了大量的据证，从该书中悟到了很多具有“反清复明”深刻寓意的玄机，这自然也触发了杜车别对明末历史的情结和才思泉涌的创作灵感，于是欣然提笔写下了那篇《关于红楼梦厌清眷明主旨的一点讨论》一文，由于红楼作者至今仍然存在争议，杜车别便认为其作者可能是明亡的遗民，而非曹雪芹所撰，对于书中存在的很多玄妙之处，也一一点评，并与明末历史交相辉映，读遍此文，方知杜车别对于明末历史的研习程度已达到“专家”级别，只是其部分观点过于偏激和绝对，无法令人完全信服，而有些说法甚至过于牵强，在某种程度上讲，也难以成立。

红楼梦的后四十回，长期以来一直倍受诟病，加上其作者又是另有其人，因此提出将其修改并完善的提议者，也是纷至沓来，杜车别自然也对这个话题颇感兴趣，因此他提出将后四十回予以大幅修改，引入国仇家恨和民族矛盾，与前八十回中存在的种种“玄机”一一对应，自然也在情理当中。

红楼梦是一部反映和展示人间百态的世情小说，纵然书中存在有大量反清复明寓意的据证，但这部作品毕竟与历史名著的框架相去甚远，因此将其后四十回“改头换面”，引申为国仇家恨和民族纷争，虽然表面上可以理解，但在理论上讲，似乎站不稳脚。尽管我也希望能够全面修改后四十回，对杜车别将其“直接引入朝代覆灭，国家破亡，兵连祸结，家族的悲剧和时代的悲剧熔为一体”的提议表示欣赏，却也仍然不得不下如此定论。 

对于杜车别的观点，虽然我认为不能完全令人信服，但我对他的这些看法和建议却颇感兴趣，也十分欣赏，我是一名汉服的支持者，同样也对明末那个纷争的乱世有着特殊的眷顾和情感，在潜意识里对有些学者所声称的红楼梦中存在反清复明寓意的看法自然也表示了默许，所以对杜车别将后四十回修改的提议表示赞赏，甚至充满了憧憬，但从另一方面讲，我认为这个建议没有多少可以成立的根基，因为红楼梦这部作品本身已经定义，与这方面内容也没有多少关联，而且这种提议表面上可能会带给人一种“荒谬”之感，但尽管如此，我还是希望能够看到新版红楼梦中能够将后四十回的内容修改成杜车别所勾勒和描绘的场景。 

唉，人有时候，也许就是这么矛盾吧。

还好张家会备份呀，要不损失可大了，我也要学习备份�

呵呵，我赞同杜车别的意见，但是只要不改写原著的中心意思就OK了�