学琴，像一个“士”
——思古幽情之二
日期：2008-03-30 作者：林金荣 来源：新民晚报
林金荣
《礼记·曲礼》上说：“君无故玉不去身，大夫无故不彻县，士无故不彻琴瑟。”
“县”通的是“悬”字，代表钟磬一类悬垂着的乐器，大夫家必备之器，无缘无故不能撤掉；一个士没有资格在家里“钟鸣鼎食”，但他的几案上一定有书策与琴瑟，否则他当不得“士”的称号。除非国家有难或家中父母逝世这样的大事，士不能随便撤掉琴瑟。这是周礼。
遥远的古代，任何一个受过教育的人，没有不会弹琴鼓瑟的。打开一本先秦典籍，“弦歌”二字时常可见。后来，瑟渐渐被筝替代了，因为它们的形制很像，虽然一句“锦瑟无端五十弦”，表明至少在李商隐的时代瑟仍然存在，但毕竟鲜见，时至今日，我们已经无从寻觅它的身影了。而琴，这三尺多长、半尺多宽的七弦琴，两千多年来伴随在“士”身边，一路行来，绵延不绝，虽然越来越少，但形貌音容依旧。
我多么庆幸我在有生之年遇到了它。
它的声音没有任何一种“民乐”可比。如今我决不再敢鄙薄民乐，但古琴确非一般的民乐。之所以我40年里都不认识它，是因为在通常的民乐合奏里，看不见古琴。古琴是不合群的。古琴是非大众的。两千多年前周代的八音交响乐里，古琴是弦乐之一，然而由于它特为“士”钟爱，它不可避免地越来越脱离群与众，到了唐代，刘长卿已经慨叹“古调虽自爱，今人多不弹”了。琴音与生俱来的古雅淡泊韵味，虽然两千多年来并非一成不变，但其精神一脉相承，去之不远。所以它无论过去还是现在，都难以融入喜庆和悲伤都过于夸张的一般民乐中。
而这古淡之乐，恰合了我的心意。
我决意要学琴，就会遇到同道，他帮我找了老师。老师叫林晨，是著名琴家林友仁的女儿。她小我十来岁，可是自幼在父亲身边耳濡目染，又从其他名师学过，绝对有资格做我的老师。我们在电话里沟通时，她的一番话先就叫我喜欢了。当时我说我的那张琴，好像声音不大好听。她说：“琴的声音好不好听，跟你弹琴时的心境很有关系，你喜欢弹，心很静，它的声音慢慢就好听了。如果琴本来声音不大好，你再不理它，它就更不好听了。或者人很躁，时间长了，琴的声音就变得也躁。”这就是古人说的，音乃人心之声，“和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪”，琴就是人的外延吧。
这是2004年3月，我开始了学琴生涯。学了《仙翁操》，学了《秋风辞》，学了《关山月》，这都是入门的小曲子，三个月以后，我开始学《良宵引》。我的老师林晨禁不住惊奇：“你跟我学了多久了？咱们是不是走得太快了？”我的老师为何要惊奇？因为在她的教琴经历中，没有哪个学生像我这么好教，何况我是个40多岁的学生。
我诚然是用功的，每节课要解决的问题，不会留到下节课，好像回到我的中学时代。《关山月》并不好弹，我为它手指上起泡，直至起趼。而我更为手指上的趼子满心高兴，起了趼就不疼了，就可以想弹多长时间就弹多长时间。
《良宵引》传说是隋人贺若弼所作，虽是小曲，音韵大雅，管平湖先生打谱弹奏的录音，我百听不厌。现在我要学这支流传了1400年的曲子，你想想我有多幸福！
——思古幽情之二
日期：2008-03-30 作者：林金荣 来源：新民晚报
林金荣
《礼记·曲礼》上说：“君无故玉不去身，大夫无故不彻县，士无故不彻琴瑟。”
“县”通的是“悬”字，代表钟磬一类悬垂着的乐器，大夫家必备之器，无缘无故不能撤掉；一个士没有资格在家里“钟鸣鼎食”，但他的几案上一定有书策与琴瑟，否则他当不得“士”的称号。除非国家有难或家中父母逝世这样的大事，士不能随便撤掉琴瑟。这是周礼。
遥远的古代，任何一个受过教育的人，没有不会弹琴鼓瑟的。打开一本先秦典籍，“弦歌”二字时常可见。后来，瑟渐渐被筝替代了，因为它们的形制很像，虽然一句“锦瑟无端五十弦”，表明至少在李商隐的时代瑟仍然存在，但毕竟鲜见，时至今日，我们已经无从寻觅它的身影了。而琴，这三尺多长、半尺多宽的七弦琴，两千多年来伴随在“士”身边，一路行来，绵延不绝，虽然越来越少，但形貌音容依旧。
我多么庆幸我在有生之年遇到了它。
它的声音没有任何一种“民乐”可比。如今我决不再敢鄙薄民乐，但古琴确非一般的民乐。之所以我40年里都不认识它，是因为在通常的民乐合奏里，看不见古琴。古琴是不合群的。古琴是非大众的。两千多年前周代的八音交响乐里，古琴是弦乐之一，然而由于它特为“士”钟爱，它不可避免地越来越脱离群与众，到了唐代，刘长卿已经慨叹“古调虽自爱，今人多不弹”了。琴音与生俱来的古雅淡泊韵味，虽然两千多年来并非一成不变，但其精神一脉相承，去之不远。所以它无论过去还是现在，都难以融入喜庆和悲伤都过于夸张的一般民乐中。
而这古淡之乐，恰合了我的心意。
我决意要学琴，就会遇到同道，他帮我找了老师。老师叫林晨，是著名琴家林友仁的女儿。她小我十来岁，可是自幼在父亲身边耳濡目染，又从其他名师学过，绝对有资格做我的老师。我们在电话里沟通时，她的一番话先就叫我喜欢了。当时我说我的那张琴，好像声音不大好听。她说：“琴的声音好不好听，跟你弹琴时的心境很有关系，你喜欢弹，心很静，它的声音慢慢就好听了。如果琴本来声音不大好，你再不理它，它就更不好听了。或者人很躁，时间长了，琴的声音就变得也躁。”这就是古人说的，音乃人心之声，“和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪”，琴就是人的外延吧。
这是2004年3月，我开始了学琴生涯。学了《仙翁操》，学了《秋风辞》，学了《关山月》，这都是入门的小曲子，三个月以后，我开始学《良宵引》。我的老师林晨禁不住惊奇：“你跟我学了多久了？咱们是不是走得太快了？”我的老师为何要惊奇？因为在她的教琴经历中，没有哪个学生像我这么好教，何况我是个40多岁的学生。
我诚然是用功的，每节课要解决的问题，不会留到下节课，好像回到我的中学时代。《关山月》并不好弹，我为它手指上起泡，直至起趼。而我更为手指上的趼子满心高兴，起了趼就不疼了，就可以想弹多长时间就弹多长时间。
《良宵引》传说是隋人贺若弼所作，虽是小曲，音韵大雅，管平湖先生打谱弹奏的录音，我百听不厌。现在我要学这支流传了1400年的曲子，你想想我有多幸福！
