策：百六十八。
轨：七百四。
　　巽为木、为风、为长女、为绳索、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为鱼、为鸡。其于人也，为宣发，为广颡，为多白眼，为股，为近利市三倍。其究为躁卦。（《九家易》云：“为扬、为鹳。”）春夏有权，号令谋略；秋冬刚柔不一，与物为害。巽人也，凡事敢为，不退避。巽阴，赋性偏，附于礼法，则为权谋；否则为奸邪。
天文：风。
地理：林苑、园囿。
人物：命妇、药婆、工术女。
凶盗：奴婢商量取去、宜急来之。
官贵：典狱、考校、干官、休咎。
身体：耳、目、胆、发、命、口、肢。
生育：长女、胎月少、莹白。
性情：鄙野、悭吝、艰苦、号啕。
婚姻：命妇、宗室女、委望、进退。
声音：角声、仄声、三声、四声上下。
信音：诏令、报捷、辟差、举状。
事意：荐举、呈发、申审、号令、听命。

疾病：手足厥会、脉濡弱、饮食伤胃、宿酒、痞隔、为臭、水谷不化。
药：草药。
宴会：家筵、客不齐。
谷果：麻、粉、茶。
食物：长面、粉羹。
脍：鸡、鱼、肠、肚、酸物、下卦为鹅、鸭。
器用：竹木草具、绳、丝弦、索、乐器。
禽兽：鸡、鹅、鸭、鱼、善鸣之虫禽。上卦飞，下卦走。
衣服：衣、绳、丝。
色：青、绿、碧、白、紫色。
财：利市喜木、租钱、料钱。
禄：辛。
字：草、木、竹傍。
策：百九十二。
轨：七百三十六。

坎为水、为沟读、为中男、为耳、为豕、为隐伏、为矫揉、为弓轮。其于人也，为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。其于马也，为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为电，其于舆也，为多眚、为通、为月、为盗。其于木也，为坚多心。
春夏性险，不顾危亡，为事多暴。秋冬性静，先难后易，有谋略，有胆志。坎险，维心亨内，主坎陷，赋性而居北，坎之体，为隐伏之物，水中之物。附于理法为刚，否则为险陷。
天文：月、虹、云、霜。
地理：海阔、水泉、沟渎、厕。
方所：正北、丘墓中、狐兔穴中。
人物：僧道。
凶盗：承便而来，脱头露尾、易败必获。
官贵：漕运、钱粮、漕官运属。
身体：发、膏、血。
生产：难产、中男、清秀。
性情：心机阴险、智随圆委屈。
婚姻：富家、酒家、亲家用性。
声音：上卦羽中、下卦羽平六声。
信音：反复、犹豫、小人欺诈、狡狯、盗贼、狱讼。
疾病：足太阴之气，脉滑芤。
附药：补肾药、或酒水下。
食物：酒、成物、豕、鱼、海味、中硬而核、腰子。
谷果：麦、枣、梅、李、桃、外柔内坚、有核。

禽兽：鹿、豕、象、豚、狐、燕、螺。
器用：酒器、车轮、败车。衣物、青黑色。
财：争讼之财、和合打偏财。
字：两头点水、金水、月、小弓之属。
禄：戌。
色：黑皂、白。
策：百六十八。
轨：七百零四。
　　离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其于人也，为大腹、为目。为乾卦、为雉、为鳖、为蟹、为嬴、为蚌、为龟。其于木也，为科上槁。（《九家易》云：“为牧牛，正洙作牦牛。”）春夏性明，文彩有断。秋冬晦而不明、始终不决。离，丽也。明察于心，赋性直而居正南。附于理法，则有文明，否则为非也。
天文：日、霞、电、晴。
地理：殿堂。中堂、檐、厨灶。
方所：正南。
人物：为将帅、兵戈、甲胄之士。
凶盗：妇人盗、从南面去。
官贵：翰苑、教官、通判、任宜在南方。

身体：三焦、小肠、目、心。
生育：次女，多性躁啼哭。
性情：聪明、见事明了。
信音：朝信、文书、报捷、契券。
事意：忧虑、聒噪、喧哄、性急、虑忧。
疾病：手足二君、太阳、明三相火病、气燥热疾、发狂。
禽兽：凤有文彩、鳖、螺、蚌、蟹、鳌、蛤、嬴、鹤、鹑、飞鸟、牦羊。
食物：馄饨、蟹、鳖、蚌、介虫之属、中虚物、炙煎物。
谷果：谷实、梁、藕、外坚内柔之物、棘木之花叶，枯枝。
器用：灯火之具、外坚内柔之物、屏幕、帘、旗帜、戈兵、甲胄、盘、甑瓶一应中虚之物、窑灶炉冶、盒子瓮笼。
色物：赤红、紫色。
财：远旧取索、意外之物。
字：火、日旁。
禄：己。
策：百九十二。
轨：七百六十三。
　　艮为山、少男、为手、为小石、为门阙、为果菰、为阍寺、为指、为狗（《汉上易》作豹、熊虎之子）、为鼠、为黔啄之属。其于木也，为坚多节。（《九家易》云：“为鼻、为肤、为皮革、为虎、为狐”。）春夏性禀温和好善。秋冬执滞不常，为事迟缓。艮，止也，有刚有柔，民阳赋性偏而居东北。附于理法，为刚直；否则为顽梗。

天文：星、烟。
地理：山径、墙巷、丘园、门墙、阍寺、宗庙。
方所：东北方，艮土、寺。
人物：阍寺卜隶、官僚、保人。
凶盗：以下所使、警迹人。
官贵：山郡、无迁转。
身体：手指、鼻、肋、脾、胃。
生育：损胎、次男。
性情：濡滞多疑、忧游、内刚中软。
声音：清上平、一音、十二音、三声。
事意：反覆进退、去就多疑。
疾病：手太阳、欠患脾胃之疾、股疾、脉沈伏。
附药：湿土石药。
宴会：常酣、宴饮、期集。
谷果：豆、大小粟。
食物：妆点之物，所食不一，酒浆、杂蒸之物，冻物、汤羹、有汁物、鸭鹅、甘味。
禽兽：牦牛、子母牛、鹄、鹘、鹊、雀、鹜、鸥、鼠。
器用：轿舆、梨具、兵甲器、陶冶瓦器、锅釜、瓶、饔、簋、伞、钱袋、瓷器、螺蚌、盒子、内柔外刚之物。
衣物：黄裳、僧衣、黑皂、袋布。
禄：丙。

财：旧钱、置转货买、田土趁钱。
字：土、牛、田傍。
策：百六十八。
轨：七百零四。
　　兑为泽，为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其于地也，为刚直、为妾、为羔。（《九家易》云：“为堂、为辅颊。”）春夏性说好辩，秋冬好雄。兑，说也，邪言伪行，无所不为，随波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。
天文：雨露、春雾、细雨、春秋重雾、冬大雪、上为雨、下为露。
地理：井、泉、泗泽。
方所：西方。
人物：先生、客人、巫匠、媒人、牙人、少女、妾、娼。
官贵：学官、将帅、县令、考校、乐友、赴任西方。

策：一百九十二。
轨：七百三十六。

观梅拆字数之四

夫先天者，已露天机；后天者，未成之兆也。先天，则有事，始占一事之吉凶；后天，则有所未知，而出苍猝之顷，而休咎验焉。故先天为易测，后天为难测也。先天，则有执著而成卦；后天，触物即有卦。此全在人心神之所用也。其能推测之精，所用之活，则无一事一物，莫逃之数矣。其居者为中，现于前者为离，现于后者为坎，出于左者为震，出于右者为兑，在我左角者为艮，在我右角者为乾，在我左上角者为巽，在我右上角者为坤。此八卦位。
八方而定吉凶，立八卦而定克应，取日时而定吉凶，现变爻而定体用。故我坐，则其祸福应二卦成数之间；我立，则其祸福应于中分二卦之间。大抵坐则静，行则动，立则半动半静。静则应迟，动则应速。凡有触于我而有意，以为我之吉凶，则吉凶在我，应验在人。意者如何？盖八卦之画既定，六爻之断既明，仍推之生克之理，究以刑冲之蕴，万物一失矣。近取诸身，远取诸物，仍当以心求，不可以迹求，不可拘泥。物圆为天卦，物方为地卦。是为序。

指迷赋
　　尝闻相字乃前贤妙术，古今秘文，为后学之成规，辩吉凶之易见。相人不如相字。相字即相其人，变化如神，精微入圣。自古结绳为政，如今画押成数。言，心声也；字，心书也。心形如笔，笔画一成，分八卦之休囚，定五行之贵贱，决平生之祸福，知目前之吉凶。富贵贫贱，荣枯得失，皆于笔画见之。或将吉为凶，或指凶为吉，先问人之五行，次看人之笔画。相生相旺为吉，相克相泄则凶。如此观之，万物一失。为官则笔满金鱼，致富则笔如宝库。一生孤独，见于字画之x斜；半世贫穷，乃是笔端之愚浊。非夭即贱，三山削出，皆是显达之人；四大其亡，尽是寂寥之辈。父母具存兮，乾坤笔肥；母早亡兮，坤笔乃破；父先逝兮，乾笔乃亏。坎是田园并祖宅，稳重加官；艮为男女及兄弟，不宜损折。兑土主妻宫之巧拙；离宫主官禄之枯荣。震为长男，巽为驿马，乾离囚走，壬主竞争。震若勾尖，常招事非。妻定须离，若是圆净。禄官亦要清明。离位昏蒙，乃是剥官之杀。兑官破碎，宜婚硬命之妻。金命相逢火笔，克陷妻儿。木命亦怕逢金，破财常有。水命不宜土笔，不见男儿。火命若见水笔，定生口舌。土命若见木笔，祖产自消。相生相旺皆吉，相克相刑定凶，举一隅自反，遇五行而相之。略说根源，以示后学。

玄黄克应歌
　　玄者天也；黄者，地也。应者，克应之期也；天地造化，克应之谓也。其歌曰：
凡是挥毫落楮时，便将吉凶此中推。
忽听傍语如何说，便把斯言究隐微。
倘是欢语多吉庆，若闻愁语见伤悲。
听得鹊声云有喜，偶逢鸦叫祸多移。
带花带酒忧还退，遇醢逢醢事转迷。
更看来人何服色，五行深说处根基。
有人抱得婴儿至，好吧阴阳两字推。
男人抱子占儿女，妇人抱子问熊黑。
一女一子成好事，群阴相挽是仍非。
若见女子携女子，阴私连累主官非。
忽然写字宽衣带，诸事从今可解围。
跛子瞽人持杖至，所谋蹇滞不能为。
竹杖麻鞋防孝服，权衡柄印主操持。
见花断之能结果，逢衣须说问良医。

若见丹青神鬼像，断他神鬼事相随。
若画翎毛花困类，必然妆点事须知。
有时击罄敲棰响，定有佳音早晚期。
寺观铃饶钟鼓类，要知仙佛与禳祈。
倘是携来鱼雁物，有朋音信写相思。
逢梅可说娣媒动，见李公私理不亏。
见肉定须忧骨肉，见梨只怕要分离。
仕宦官员俄顷至，贵人相遇不移时。
出笔拔毫通远信，笔头落地事皆迟。
墨断须防田土散，财空写砚忽干池。
犬吠如号忧哭泣，猫呼哀绝有人欺。
贼盗将临休见鼠，喜人摧动爱闻鸡。
马嘶必定有人至，鹊噪还应远客归。
字是朱书忧血疾，不然火厄有忧危。
楼上不宜书写字，木边古书有枯枝。
原书更向炉边写，荧惑为灾信有之。
破器偶来添砚水，切忧财耗物空虚。
笔下忽然来螅子，分明吉庆喜无疑。
若在右边须弄瓦，左边必定产男儿。
叶上写来多怨望，花间书字色情迷。

果树边旁能结果，竹间阻节事迟疑。
晴宜书日雨宜水，夏火秋金总是时。
更审事情分向背，玄黄克应细详推。

玄黄叙
　　龟形未判，此为太古之淳风；鸟迹既分，爰识当时之制字。虽俱存于简牍，当深究其源流。成其始者，信不徒然。即其终之。岂无奥义！宝田曰“富”、分贝为“贫”。两“木”相并以成“林”，“每水”东归是为“海”。虽纷纷而莫述，即一一而可知。不惟徒羡于简编，亦可预占乎休咎。春蛇秋蚓，无非归笔下之功。白虎青龙，皆不离毫端之运。今生好癖，博学博闻。少年与笔砚，相亲半世与诗书为侣，识鱼鲁之外。穷亥豕之谬，别贤愚之字。昭然与毫端，察祸福之机。了然于心目，谬鲜而当理。敢学说字之荆公，挟以动人；未逊后来之谢石。得失何劳。于龟卜依违，须决于狐疑。岂徒笔下以推尊，亦至梦中而讲究。刀悬梁上，后操刺史之权，松出腹间，果至三公之位。皆前人之已验，非后学之私言。洞察其阴阳，深明乎爻象，则金吉凶悔咎可知矣。