11月15日,资兴拍摄《寿佛》纪录电影剧组一行8人远赴广西全州,拍摄寿佛释全真成佛的湘山寺。
印象当中的全州是广西蛮荒之地,少数民族杂居,应该保留了远古的气息。未成想却是与现代城市并无特别之处。感觉还比较脏乱差。城里一段路居然是坑坑洼洼的砂石路。
湘山寺前门倒很气派,进门后的广场也很大。上中下建了三座大殿,第一座供奉着弥勒佛,第二座是观世音菩萨,三殿是无量寿佛。再后面是七层妙明塔。
《寿佛》纪录电影取材于生于资兴程水周源山的周宗惠法号全真大师,佛教界称无量寿佛。通过采访,场景还原的方式,将寿佛出生得道成佛的过程展现出来。而拍摄角度,会以寿佛文化的角度拍摄。
一行人中,有几个是研究寿佛的,如欧艳文,可能大家对他知道最多的是他说的曹操出生于资兴凉树湾,传国玉玺流落到资兴的故事。记得2002年我第一次见到欧大忽悠,他就带我去拍摄寿佛,把寿佛的故事讲给我听,当时我还有点担心,也奇怪,怎么政府干部也敢宣传宗教的事情。时隔多年,才发现他为资兴无量寿佛做了很多的宣传工作,也算是资兴较早研究寿佛的土专家了。
一个是石兴华,原周源山煤矿工会副主席,68年便住在龙居寺。对龙居寺、广惠寺的情况可能比资兴大多数人更为了解。同时也一直在研究寿佛文化,九几年还专门远赴辽宁找到50年代在周源山勘探煤矿的工程师后人,当时他拍摄了完整的龙居寺、广惠寺的照片。可惜时过境迁,他的后人以无法找到照片了,也许,在文革时期,工程师被批斗的很惨时,那批照片,就在那时被毁掉了。
另一个是资兴女作家刘秀英。用她说的话是偶然中的必然,作为寿佛老爷的同村人,机缘巧合,数年前始写起了《寿佛传奇》这部大部头小说,据说以写了60万字,以修改无数遍。在湘山寺,我拍摄画面时请她讲解,对与寿佛相关的人和事如数家珍。














印象当中的全州是广西蛮荒之地,少数民族杂居,应该保留了远古的气息。未成想却是与现代城市并无特别之处。感觉还比较脏乱差。城里一段路居然是坑坑洼洼的砂石路。
湘山寺前门倒很气派,进门后的广场也很大。上中下建了三座大殿,第一座供奉着弥勒佛,第二座是观世音菩萨,三殿是无量寿佛。再后面是七层妙明塔。
《寿佛》纪录电影取材于生于资兴程水周源山的周宗惠法号全真大师,佛教界称无量寿佛。通过采访,场景还原的方式,将寿佛出生得道成佛的过程展现出来。而拍摄角度,会以寿佛文化的角度拍摄。
一行人中,有几个是研究寿佛的,如欧艳文,可能大家对他知道最多的是他说的曹操出生于资兴凉树湾,传国玉玺流落到资兴的故事。记得2002年我第一次见到欧大忽悠,他就带我去拍摄寿佛,把寿佛的故事讲给我听,当时我还有点担心,也奇怪,怎么政府干部也敢宣传宗教的事情。时隔多年,才发现他为资兴无量寿佛做了很多的宣传工作,也算是资兴较早研究寿佛的土专家了。
一个是石兴华,原周源山煤矿工会副主席,68年便住在龙居寺。对龙居寺、广惠寺的情况可能比资兴大多数人更为了解。同时也一直在研究寿佛文化,九几年还专门远赴辽宁找到50年代在周源山勘探煤矿的工程师后人,当时他拍摄了完整的龙居寺、广惠寺的照片。可惜时过境迁,他的后人以无法找到照片了,也许,在文革时期,工程师被批斗的很惨时,那批照片,就在那时被毁掉了。
另一个是资兴女作家刘秀英。用她说的话是偶然中的必然,作为寿佛老爷的同村人,机缘巧合,数年前始写起了《寿佛传奇》这部大部头小说,据说以写了60万字,以修改无数遍。在湘山寺,我拍摄画面时请她讲解,对与寿佛相关的人和事如数家珍。













