我觉得把“装”分解成“壮衣”很有意思,能将某种行为和某种人剖析得很到位。
装，伪装也，如何伪装？套上外衣遮掩内里，凭“衣”而“壮”，欲“壮”而“衣”。古人把“衣”放在“装”字里实在英明！
善意的、无害的、适应环境的“伪装”是无可厚非的也谈不上虚伪；恶意的、有害的为了掩人耳目伪装成善意的、无害的甚至有益的，以便达到恶意而又不被发现，这才是真正的伪装。
“衣”是虚伪的小人们必不可少的，无论是投机钻营玩弄权术的阴谋家，还是两面三刀欺世盗名的伪君子，还是坑蒙拐骗玩狠耍赖的小丑。凭借一身外衣就可以有恃无恐、理直气壮甚至耀武扬威地招摇过市了。只要这外衣符合时宜、无可挑剔、普通平常而难以分辨。
 有些人是完全仰杖伪装行事的，“衣”对他们尤为紧要，伪装是他惯用的生存方式和处世法宝，去掉伪装让人们看清他的真面目，他就什么都没有、什么都不是了。
好比在玩游戏时有人不按规则暗中耍赖，别人再怎么努力也赢不了他，如果他的手段和目的被识破谁还会理会他呢？他肯定会被大家所遗弃。而按规凭真本事他又必败无疑。更重要的是伪装能使他们占大便宜，凭着伪装就可以在别人毫无戒备的情况下损人、害人；而且不必承担罪责，或者承担较实际情况轻很多的罪责。
因此你杀他头可以，要他去掉伪装却办不到。
 
装模作样、装腔作势、装聋作哑、装疯卖傻。可见“装”是十分有用而且用途广泛的。特别是对于那些内心与外貌严重不符的人来说。
曽用名：犬壮衣良。
有这种时候：狼必须装扮成人。因为毕竟是人的世界了，他们须将獠牙与尾巴隐藏起来才能更有效地发挥作用。
这种装扮随着环境变化而变化，地位越高需要伪装得越严密和完美，往往高屋建瓴冠冕堂皇；地位越低再加上温度适宜他们只不过把伪装胡乱披上而已，几乎露出獠牙或本来面目了，他们往往沾沾自喜于有如此宽松的环境和如此轻而易举地就以自己的丑恶伤害到别人。
装扮不仅是因为因自私而凶残无度嗜好丑恶的本性已不为人们所认可，同时也是因为伪装起来躲在暗处对他们十分有利。
好事、名利可分享、篡夺，坏事罪责却可以都推到别人头上，一举两得，偷着做比明火执仗方便多了!