之后,我们又仔细研究了那些刻有“鬼域铭文”的铜器皿。发现这些器皿上所刻的“鬼域铭文”所描述的几乎都是某种咒语般的内容。估计都是和某种祭祀的仪式有关。当程教授仔细查看了这些铜器皿的造型和文饰之后,程教授说道:“我看这些从李少君墓出土的铜器皿造型大气,文饰简洁,十分符合秦朝时期民风崇尚实用简朴的特点。因此我觉得这些青铜器皿很有可能都是秦朝时候的产物。而从湖北安城出土的铜器皿豪放精致,特别是文饰图案更是显出了明显的汉代特色,因此应该是汉代的物品。”“秦朝,怎么刚从汉墓里出来,现在又和秦朝扯上关系了?”华洋听程教授这么一说,觉得有些奇怪,于是就问道:“难道说,当年那李少君就是在某个秦朝遗迹中发现了这些秦朝遗物,觉得这些古怪的‘鬼域铭文’十分神秘,于是以此为依据,编造了一个大胆的谎言,欺骗了汉武皇帝?”程教授听华洋这么一说,于是回答道:“是啊,你的这个推断也有一定的可能性啊。说不定这块‘铭文石碑’也就是秦朝时期被人刻上去的也不一定啊。”
在进一步的研究中,我们发现,越来越多的从李少君墓出土的铜器皿被证实为是秦朝遗物。这一点是证据确凿的,只是到底是属于秦朝哪一个时期的产物却一时还不能确定下来。而湖北安城地窖出土的铜器皿则清一色的出自汉朝,从当时的出土情况看来,因为地窖石门上有“武帝丹房,禁止内入”的字样,因此可以推断应该是汉武帝或者更早些时期的产物。
在进一步的研究中,我们发现,越来越多的从李少君墓出土的铜器皿被证实为是秦朝遗物。这一点是证据确凿的,只是到底是属于秦朝哪一个时期的产物却一时还不能确定下来。而湖北安城地窖出土的铜器皿则清一色的出自汉朝,从当时的出土情况看来,因为地窖石门上有“武帝丹房,禁止内入”的字样,因此可以推断应该是汉武帝或者更早些时期的产物。










