冉闵故乡现址是河南省内黄县高堤乡

冉闵是中国战争史上与项羽吕布齐名（远远高于关羽张飞赵云马超等人）的超级猛将。冉闵是中华第一民族英雄。781年之后与冉闵出生于同一片土地上的岳飞从小时候就把冉闵作为崇拜的偶像（冉闵出生的内黄县高堤乡与岳飞出生的汤阴县菜园镇仅隔一条小小的卫河）。为什么后者标榜史册，而前者却默默无闻呢？岳飞精忠报国反被奸臣陷害，是众所周知的“千古奇冤”；而冉闵同样是抗击外侵保家卫国英雄业绩历史意义非凡最后同样被害却连
岳飞那份英名都被湮没了那更是比“千古奇冤”更“千古奇冤”！！！因为岳飞背后还有个南宋朝廷，有许多爱国文人学者为他鸣冤昭雪著书立传；而冉闵孤军陷于完全沦陷的敌后，最后全军覆灭，“成者为王败者为寇”，取而代之的北方少数民族入侵者建立的反动政府自然不会把他当做英雄来纪念，而偏安江南苟活偷生的汉族东晋政府自身难保，当然没有精神去把这个与自己毫无利益干系的受难者作为英雄来纪念！！！这位中国最伟大的民族英雄，只有极少数幸存的难民在社会底层世世代代把英名流传！！！直到彻底驱除鞑虏，人民当家做主，中华民族走向伟大复兴的今天，这位蒙冤1600多年的名族英雄才被受到应有的敬仰！！！

纪念中华武魂，国人众心所向。但是作为华夏正统民族英雄的代表，把服装塑成左衽会引起很多误会！！是设计者粗心呢？还是有意识地让后人了解那个非常的历史时期？反正我觉得这一点不妥！！！

　　古代中原汉族服装衣襟向右，以“右衽”谓华夏风习。因此右衽成为汉族的象征符号。“左衽”一般指中原地区以外少数民族的装束。一些历史时期，汉族受外族影响，也有着左衽的情况。 因此古籍中出现汉人左衽用以指被迫受外族的统治。
冉闵虽然生活在被外族侵占的中原，但是他已经带领广大汉族子民长期与异族抗战，并且建立了汉族政府，就应该树立起汉族的标准形象！！！
　　另外，汉族传统习俗，死者之服（寿衣）用左衽，不用布钮，而是使用细布带系死结，以示阴阳有别。 左衽也被用来指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。
冉闵英年早逝，可以想象他被害后入葬时服装是左衽的。但是为他塑像是为了纪念他的英雄事迹，传承他的自强不息的精神和威武不屈的灵魂。应该以鲜活的充满斗志的形象与本民族的服饰结合为一体，才更能体现出他作为中土英雄的凛然正气！！！

热血沸腾，热泪盈眶！魏平帝万古流芳！
山高水长，远赴他乡。有幸参祭，此生难忘。
“公祭冉闵赴内黄，玄冠广袖浩气扬。铁血皇汉今犹在，重振天威兴汉邦！”——方文水

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