最近书荒,把书又看了一遍,想起当年韩冈的外号从破门绝嗣到韩打脸的过程,忍不住再次预测,求小怪兽打脸,尽快!
从书的卷数上分,现在是上六,应该还有用六。上六是龙战于野,很可能是灭辽,用六是利永贞,应该是政改完结,加上展望。最近的情节发展使得皇权与皇权代理和相权的冲突逐渐明显,先用术来限制皇帝,同时灭辽攒政治资本,然后进行政改,应该是大的走向。
到目前为止,小怪兽有几个坑还没有填,河北铁路网还没有完全建成(目前只有京保铁路),军队中的更戎法不知过去几年怎么样了,参谋制度估计还推行不了,燧发枪量产了么,胶东密州的海贸不知做不做了,大食国的翻译对本国学术的影响不知如何,机械化生产对小农经济冲击如何解决,另外不知道官制还改不改。加上灭辽和政改,大概就是这两卷要填的坑了。
灭辽应该不是什么大问题,先云中,后幽燕,中间敲打几个拖后腿的,估计就没问题了。要写的反而是对东京道,也就是金的攻略。
政改的方向估计是虚君共和,不是立宪。用法律条文来限制皇权在我国没有政治传统,有传统的是用“德”来臧否,用儒家经典来限制。现在的皇帝可以说童年缺德,比较好限制,而目前的执政团队,皇权代表(太后)都有足够的动机去限制皇权,韩冈孜孜不倦地拉拢重臣,宗室,豪商,武将,宦官,又秉政愈十年,加上灭辽会产生大批功高难赏的重臣,那么力量上也足够了。向太后有足够的寿命熬死小皇帝,韩冈没准能熬(zheng)死下一任皇帝,两代之后,政治也就差不多形成传统了。估计结果是一个以韩冈特色的儒学理论为基础的,气学精英为先锋队的,以宰执为核心的中央集权制度。皇帝的命令大概不能出后宫和内庭,而宗室在其中大概会分享推举皇帝的权利,就像民间的族长一样。
最后大宋皇帝万事一系,流动性较强的士大夫阶层掌握大权,以行会为纽带的新兴资产阶级逐渐以士大夫为代理人发出自己的声音。本土官商一体,小民纷纷海外拓殖,中华文化圈数百年后彼此竞争。
从书的卷数上分,现在是上六,应该还有用六。上六是龙战于野,很可能是灭辽,用六是利永贞,应该是政改完结,加上展望。最近的情节发展使得皇权与皇权代理和相权的冲突逐渐明显,先用术来限制皇帝,同时灭辽攒政治资本,然后进行政改,应该是大的走向。
到目前为止,小怪兽有几个坑还没有填,河北铁路网还没有完全建成(目前只有京保铁路),军队中的更戎法不知过去几年怎么样了,参谋制度估计还推行不了,燧发枪量产了么,胶东密州的海贸不知做不做了,大食国的翻译对本国学术的影响不知如何,机械化生产对小农经济冲击如何解决,另外不知道官制还改不改。加上灭辽和政改,大概就是这两卷要填的坑了。
灭辽应该不是什么大问题,先云中,后幽燕,中间敲打几个拖后腿的,估计就没问题了。要写的反而是对东京道,也就是金的攻略。
政改的方向估计是虚君共和,不是立宪。用法律条文来限制皇权在我国没有政治传统,有传统的是用“德”来臧否,用儒家经典来限制。现在的皇帝可以说童年缺德,比较好限制,而目前的执政团队,皇权代表(太后)都有足够的动机去限制皇权,韩冈孜孜不倦地拉拢重臣,宗室,豪商,武将,宦官,又秉政愈十年,加上灭辽会产生大批功高难赏的重臣,那么力量上也足够了。向太后有足够的寿命熬死小皇帝,韩冈没准能熬(zheng)死下一任皇帝,两代之后,政治也就差不多形成传统了。估计结果是一个以韩冈特色的儒学理论为基础的,气学精英为先锋队的,以宰执为核心的中央集权制度。皇帝的命令大概不能出后宫和内庭,而宗室在其中大概会分享推举皇帝的权利,就像民间的族长一样。
最后大宋皇帝万事一系,流动性较强的士大夫阶层掌握大权,以行会为纽带的新兴资产阶级逐渐以士大夫为代理人发出自己的声音。本土官商一体,小民纷纷海外拓殖,中华文化圈数百年后彼此竞争。
宰执天下









