回复：为你还原一个真实的华夏，不是复古，是传承。转自汉服吧[凉筱

你知道这意味着什么吗

战争可怕,文化入侵更可怕,能让一个民族灭亡的便是对于民族文化的同化,例如:邯郸学步
当我们去学习别人的文明,别人的文化,我们是否能保护自己的文明与文化呢?连自己的文明文化都流失了,变成别的国家文化,这还是一个属于自己的国家吗?

不管文明文化优秀不优秀,也许以为世界发展的原因,我们把某些文化放在旁边不去管他,但文化与文明如果灭绝了,被遗忘了,终究是如同灭绝的动物一样,难以寻回。如果真的只是考虑一时的需要性,那么古建筑也没必要保护了,因为现在都是高楼大厦。
有些人认为文化入侵不可怕,不无道理,但如不注重保护,这不但是文化文明的灭亡与遗忘,也是历史的空白,当过了几千年后我们的子孙看到史书,也许会疑问,祖先真的有做过这些吗?

觉得他可赞?
那个叫史可法的文弱书生,
他不愿散开高束的发髻,
更不能脱去祖先留给他的衣裳,
于是他决定与城共存共亡,
丢了性命,护了信仰。
残酷的杀戮,如山的尸骨,
并不能把民族的精神埋葬,
有人相信,千百年后,
它依然会在中华大地上熠熠发光

如果有无知的人在这喷汉文化,我会说,你们现在打的就是汉字,这么崇洋媚外有本事打字用英文啊?

【华夏未央】
我曾听闻,华夏有衣。
霓裳如梦,襟带天地。
记得一日风雷乍起,埋没我汉家衣衿。
凄惶寻觅,苦苦追寻,
原来你不曾离去。
炎黄宋明,青青子衿。
今夕何夕,梦回归心。
千年的端仪,
今日仍美丽,
天佑中华,风骨长青。
与子同袍,岂曰无衣。
崖山之后,华夏再起。
数百年的风雨初晴,
汉家儿郎重拾魂灵。
桃李不言,下自成蹊。
望长安月朗风清。
华夏复兴,四字千钧,
维艰举步,启在汉衣。
着汉家衣裳,
复礼仪之邦。
天佑中华盛世未央,
天佑中华盛世未央。
【重回汉唐】
蒹葭苍苍,白露为霜,
广袖飘飘,今在何方?
几经沧桑,几度彷徨。
衣裾渺渺,终成绝响。
我愿重回汉唐,再奏角徵宫商。
着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。
我愿重回汉唐,再谱盛世华章。
何惧道阻且长 看我华夏儿郎
蒹葭苍苍,白露为霜,
所谓伊人,在水一方。
蒹葭莽莽,黄沙荡荡,
巍巍中华,几经沧桑。
我愿重回汉唐,再奏角徵宫商。
着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。
我愿重回汉唐,再谱盛世华章。
何惧道阻且长 看我华夏儿郎。
我愿重回汉唐,再奏角徵宫商。
着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。
我愿重回汉唐,再谱盛世华章。
何惧道阻且长 看我华夏儿郎。
【礼仪之邦】
子曰:礼尚往来
举案齐眉至鬓白
吾老人幼皆亲爱
扫径迎客蓬门开
看我泱泱礼仪大国
君子有为德远播
江山错落 人间星火
吐纳着千年壮阔
子曰:礼尚往来
举案齐眉至鬓白
吾老人幼皆亲爱
扫径迎客蓬门开
看我华夏礼仪之邦
仁义满怀爱无疆
山川叠嶂 万千气象
孕一脉子孙炎黄
看我泱泱礼仪大国
君子有为德远播
江山错落 人间星火
吐纳着千年壮阔
【最炫汉服风】
庄重的曲裾是我的菜
小家碧玉的襦裙最可爱
谁说宽袍广袖不方便穿戴
常服短褐跑步骑马最自在
道袍书生最有儒家气派
圆领袍的汉纸们最豪迈
华丽丽的汉服是汉族的服装(不是汉朝哟~)
历经千年沧桑风华仍不改
旗袍无力继承华夏的血脉
马褂属于满族 我们不能抢
汉服复兴 我们的理想
悠悠的唱着清新的诗三百
始于衣冠 博远万代
扶桑、高丽延续世纪的崇拜
齐胸、袄裙不能再中枪
和服朝鲜服演变千年的色彩
霓裳才是不忘的情怀
我仿佛重见你风华的绝代
拂袖拨弦又一曲天籁
我犹记当年亡我衣冠的浩劫
关外鼙鼓声声催 惊

道是何?
道,道在中国哲学中,是一个重要的概念,表示“终极真理”。此一概念,不单为哲学流派道家、儒家等所重视,也被宗教流派道教等所使用。道,这个字包含无数法则,而不是一个组织,一个家族,所为悟道就是不停的升华自身,寻找生命的本源,成就永恒。《易经》曰:“一阴一阳谓之道”。意思是:阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。或者说:阴阳是世间万物的父母。

你要知道,我国有着许多的神兽,或许他们是虚幻的,但他们是老祖宗代代相传下来的

不仅仅是外国有星座,我中华同样如此

有人说道教不过是长生的信仰, 道教不只是求长生的方术之教,而是有一套颠破不灭的哲学理论,以“道德”教化天下为己任,和儒佛并列的伟大的宗教。它不仅在中国传统文化中占有极为重要的地位,而且对近代世界也有着不可小窥的影响性。

你可知道这是什么故事?

你知道的指南针是这个样子的

可是我要告诉你 ,这可是我们中国最响彻天下的四大发明之一!他前生可是是这个样子的!

可能你觉得跆拳道空手道最厉害

别闹了,我大中华的武术在全球有名!武功更是多,不过许多失传不为人知罢了