一、打破格律
在很多“无律派”眼里，格律在诗词中就是制造障碍、束缚手脚的东西，亟需打破。这在新文化运动时期，几乎是一面倒的观点。（当然，新文化运动诞生了很多新诗流派，对于文化的作用功不可没）
实际上，格律不是障碍和束缚，而是美感，强弱和节奏的美感。
诗歌的发展最初并没有格律，仅有简单的押韵。直到唐代中后期，律诗绝句的格式才得以完成，长短句初步成型。这都是可以完美融入音乐节奏中去的诗歌形式。它就依靠平仄和韵脚。有人读不出美感，那是读得少。打个比喻，格律就像舞曲中的旋律，而诗的内容就像是舞者的动作，诗的意境就像是舞者的身段线条。身段线条再曼妙，动作再精巧，在旋律中乱踏步点，总会丧失美感的。
当然，扔掉古典的乐曲，重新编排能表现出曼妙身姿的舞蹈是可以的，那就是现代诗。但非要搞个七字一句，八句一体，又不通平仄的，就像是在古典乐中跳抽筋舞，是会让人反感的。
很多“无律派”常会提到，“不以律害意”，大致意思就像是不为了踏对步点而丢掉美妙身姿。这虽然是可以说得通的，但是同样也说明了舞者的水平，还不足以在踏对步点的同时又能最好的展现美妙身姿。说明其诗词上炼字的功夫还不到家。
所以，实际上格律就是美感，打破格律就是丢弃美感。对诗词来说，至少丧失了一半。
二、新韵
很多人认为“平水韵”是古音韵，而“新韵”（或“中华新韵”）就是现代读音。这其实是有问题的。
考究的人告诉我，中华新韵是1941年民国时发布的。那时还没有用拉丁字母来表示，但我相信那最接近当时的官方语音。其实平水韵只是宋末时流行的读音，也不能完全代表古音，新韵（十八韵部）也不完全是现代普通话的读音。就是今天，也仍有很多字的读音在发生着变化。
如今，我们小学一年级就在学习拼音，学习了所有的韵母。中华诗词学会所做的事情就是把“实际上发声一样的单韵母和复韵母”归在一起，这比起什么从韵表中查哪个字的韵应该归在哪一部中要科学合理。对韵的归属不是看韵表，而是要看它的实际读音。这才是重点！！
诗词是一种文体形式，除了表达意义和情感之外，更重要的是表达美感。这种美感是要靠诵读来获得的。用尾声一样的字作为每句的结尾，这样就比较顺口顺耳。这就是韵的美感。
三、平水韵
平水韵是宋末平水人刘渊总结归纳的，代表的是宋代的读音，当然，也代表了诗词最鼎盛的唐宋时期的主要读音。所以，学习和了解平水韵，很有助于我们诵读唐宋时期的诗词，获得诗词中的美感，认识诗词的格律。
但是，我们是现代人，除了生活环境和情绪组成和古人有很大的差别之外，我们用的字和读音都和古人有了很大的差别。当你用现在汉字的读音去读很多唐宋时期的诗词时，有很多会丧失美感。
我们学写诗词，学的是那份美感，学格律，学的是那份美感，学韵，当然也学那份美感，这美感小学一年级就会了。平仄声今天对于我们来说再简单不过了，一二声为平，三四声为仄。可以说，现在的读音，给我们学写诗词创造了太多的方便。
但是，现在有人还是执拗地在作品上特地写上“平水韵”三个字。这种东施效颦的行为在我看来有四种可能，一是西施的妹妹——前朝遗老，没学过也不会现代读音；二是故意装腔作势，显摆自己知道还有种东西叫平水韵；三是病态地刻意仿效古人，学读音，学情绪，以为这样就有意境；四是炼字无能，以平水韵的说法自我解嘲。
四、拗救
在律诗绝句中，有时想要表达内容所用到的最确切的语言会有出律的情况，但又无可替代，这时需要补救。出律的字称作拗，用来“抵消”拗的字叫作救。所谓拗救，就是用特殊的方式来使语句中平仄数量相对平衡，虽然词语有出律，但整体上可以减少违和感。就比如人总是要生病，但吃点药以毒攻毒，使病情得以控制，看起来不至于太糟糕。同样以舞蹈来比喻，拗救就好比踏错了舞步，然后再以错踏错的舞步把节奏追回来，使整个舞蹈看上去依然和谐。
所以，拗救是一种不得已而为之的做法，能避免则应尽量避免。如果为了拗救而拗救，无异于东施效颦。
我的认识：
1、写格律诗词，要以现代的发音去符合格律的美感，同时表达高雅的情趣，深邃的立意。写诗，请把平水韵扔进垃圾堆吧。
2、现代汉语的用法远比古汉语全面和丰富。除了专有名词等非用不可的词语外，还能搞出拗句的，就别救了，还是多练习练习炼字的功夫吧。