决定写这个话题是因为微博上有人用“确认无疑”的态度说Misa的恩彩是“殉情”。我一点都不同意这论调，于是特地去搜索了一下这个词语的本意。“为爱情而自杀”，以及背后的那麼一长串的起源。回想故事的细节以及最终那座墓碑的归向，好像也确实是那么一回事。
可是我仍旧不想因此而点头。“为爱情”，此时的爱情之词显得如何的苍白无力。我并不是在说恩彩和武赫这间的爱情的弱度，而是指“爱情”这个词已不足以承载他们情感的重度。在我眼里，当一份情感有了具体化的对象（没错，我说的是对象，即人）时，说不说爱已经显得不重要了。文字成为形式，只有他们自身深知如何是如何！
而我之所以一直认为这部剧好，并不仅仅是因为林秀晶或者苏志燮。我们都知道，他们成就了彼此，他们也无可替代地成为了“宋恩彩”和“车武赫”（顺便在此提一句，那些决心翻拍和超越的们，还是洗洗睡去吧！），但是作家本身对于“抛弃”和“死亡”的认识 也超出了一般创作者的浪漫情怀，凭藉语言将情感化为理智，但却依托行动去践行世俗意义上的浪漫 （当然，恩彩并不这样以为）。
是这样的，当宋恩彩得知车武赫病情后，短暂的相拥，她回归了现实（因为家人需要啊）。面对自身要走向死亡却担忧活著的人的车武赫时，她这样说【只有死去的人才是可怜的，活著的人即使再艰难，无论如何也还是会费力活下去的】
我知道大多数的我们听多了这样的论调【活著的人才是最痛苦的，死去的全然无知地幸福著】。在重温这部剧之前的不久，我也一直信奉这种情感的伟大，羡慕逝者。直到我一次在饭桌上听到长辈的喟叹：无论如何，死者是最不值的。话题的起源我已记不起来了，但那一刻我也醒悟到，之前崇尚的那种伟大，只是活著的我们对“忘我牺牲”的爱情的向往。而我们总是忘记了那躺在地下的死者的孤单以及他们对人世的眷恋。所以啊，Misa的作者是如何地让人深刻啊！宋恩彩和车武赫再深的感情也难以跨过这阴阳之隔。
这也是我之所以不承认“殉情”说法的缘由。是啊，宋恩彩一开始并不是因为【没了你，我便活不下去】的心情去面对车武赫的死亡的。在片子的最后她这样道【即使活著，也极度孤独的他，无法把那样的他独自丢在那里，我的人生中就这一次想著我自己，要为我自己活，我会接受惩罚的】。看到这样，我也不敢十分确定这“死亡”的作法和说法作家是有意而为之还是自然之作。如果是前者，则不得不感叹这一出爱情戏的通透有力了。
所以，谁说恩彩是殉情的。她只是一辈子就这么一次地想为自己而活，她只是不忍心让武赫再孤单了。活人的世界的他们，在内心世界为死者留下了一片空白已实属不易，即使再念想，那也是活人的世界里的事情；即使再艰难，怎麼样都会挣扎著想活下去。无关死者啊！唯有恩彩，想起了长居地下的死者以及他的孤单，并决心追随。
“殉情”这词太轰动且单薄。
PS：很想写一个关於Misa的剧评，但都无从入手，这短短的一千来字也无法表达我对于这部剧的惊艳。剧本好、人设好、演员就不用说了。所以，对这十年来的赞誉它一直是享用得起的。当然，你可是说那是因为我那会正年轻，太容易被感动。在此，顺便提一句，这部剧对于我的影响绝不仅仅是影视文化意义上的，还有对澳洲的向往，以及关於墓碑的一些遐想——为了死后那么美而安宁的一片地，活著已身在牢笼的我们也是该努力去尝试尝试啊！
当然，我常常没法得体地去表达出我所想的东西，在这篇文章里应该也是这样的。
可是我仍旧不想因此而点头。“为爱情”，此时的爱情之词显得如何的苍白无力。我并不是在说恩彩和武赫这间的爱情的弱度，而是指“爱情”这个词已不足以承载他们情感的重度。在我眼里，当一份情感有了具体化的对象（没错，我说的是对象，即人）时，说不说爱已经显得不重要了。文字成为形式，只有他们自身深知如何是如何！
而我之所以一直认为这部剧好，并不仅仅是因为林秀晶或者苏志燮。我们都知道，他们成就了彼此，他们也无可替代地成为了“宋恩彩”和“车武赫”（顺便在此提一句，那些决心翻拍和超越的们，还是洗洗睡去吧！），但是作家本身对于“抛弃”和“死亡”的认识 也超出了一般创作者的浪漫情怀，凭藉语言将情感化为理智，但却依托行动去践行世俗意义上的浪漫 （当然，恩彩并不这样以为）。
是这样的，当宋恩彩得知车武赫病情后，短暂的相拥，她回归了现实（因为家人需要啊）。面对自身要走向死亡却担忧活著的人的车武赫时，她这样说【只有死去的人才是可怜的，活著的人即使再艰难，无论如何也还是会费力活下去的】
我知道大多数的我们听多了这样的论调【活著的人才是最痛苦的，死去的全然无知地幸福著】。在重温这部剧之前的不久，我也一直信奉这种情感的伟大，羡慕逝者。直到我一次在饭桌上听到长辈的喟叹：无论如何，死者是最不值的。话题的起源我已记不起来了，但那一刻我也醒悟到，之前崇尚的那种伟大，只是活著的我们对“忘我牺牲”的爱情的向往。而我们总是忘记了那躺在地下的死者的孤单以及他们对人世的眷恋。所以啊，Misa的作者是如何地让人深刻啊！宋恩彩和车武赫再深的感情也难以跨过这阴阳之隔。
这也是我之所以不承认“殉情”说法的缘由。是啊，宋恩彩一开始并不是因为【没了你，我便活不下去】的心情去面对车武赫的死亡的。在片子的最后她这样道【即使活著，也极度孤独的他，无法把那样的他独自丢在那里，我的人生中就这一次想著我自己，要为我自己活，我会接受惩罚的】。看到这样，我也不敢十分确定这“死亡”的作法和说法作家是有意而为之还是自然之作。如果是前者，则不得不感叹这一出爱情戏的通透有力了。
所以，谁说恩彩是殉情的。她只是一辈子就这么一次地想为自己而活，她只是不忍心让武赫再孤单了。活人的世界的他们，在内心世界为死者留下了一片空白已实属不易，即使再念想，那也是活人的世界里的事情；即使再艰难，怎麼样都会挣扎著想活下去。无关死者啊！唯有恩彩，想起了长居地下的死者以及他的孤单，并决心追随。
“殉情”这词太轰动且单薄。
PS：很想写一个关於Misa的剧评，但都无从入手，这短短的一千来字也无法表达我对于这部剧的惊艳。剧本好、人设好、演员就不用说了。所以，对这十年来的赞誉它一直是享用得起的。当然，你可是说那是因为我那会正年轻，太容易被感动。在此，顺便提一句，这部剧对于我的影响绝不仅仅是影视文化意义上的，还有对澳洲的向往，以及关於墓碑的一些遐想——为了死后那么美而安宁的一片地，活著已身在牢笼的我们也是该努力去尝试尝试啊！
当然，我常常没法得体地去表达出我所想的东西，在这篇文章里应该也是这样的。
