每年到了腊月初八，但凡稍有些规模的寺院都有发放“腊八粥”的活动。且不说大爷大妈们狂热排队拿锅带盆的新闻，单就和尚们在腊八节兴致高涨的“施粥”活动，和另一羣年轻人在腊八节举行祭祀遭受的冷眼就形成了鲜明对比。那麼，腊八节、腊八粥真如和尚们所说，本是为了纪念某佛升天的日子？是东汉佛教传入我国之后才有的习俗？很明显不是这样。

稍微熟知历史的朋友都会知道，佛教自东汉才传入我国，而“腊日”早就出现於商周之前，是我国先民用以祭祀祖先和神灵的节日。《礼记·郊特性》记载“伊耆氏（即神农）始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为“腊月”，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日（注意不是“戍日”），后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力，遂附会传统文化将腊八节说成是佛成道日。

那麼，说到腊八节，就不得不提腊八粥。让广场大爷超市大妈们趋之若鹜的“腊八粥”当真是因为某佛的牛奶粥而产生的创意？没错，很明显不是这样（棒读）。
那麼腊八粥是怎麼来的呢？可以说正是由於“腊八粥”的出现，才促成了“蜡八”到“腊八”的转变。“腊”，泛指干掉的食材，比如腊肉、腊肠、腊鸡。在我国古代，将许多腊干、贮存的食材混合在一起，煮成粥，敬献神灵，然后食用，便叫做“腊八祝”。而“粥”和“祝”本同音，在长期的历史演化中，“腊八粥”这一更加直观的名词便渐渐取代了“腊八祝”，而为人们所熟知。虽然这裏并没有规定一定要多少种食材，但不难想象，后世依据“腊八”之名，用上八种食材，是再平常不过的事情了。

而作为本土宗教的道教，对於腊八节的传续依旧偏向於“祭祀”方面。并将之发展为“五腊”，即正月初一“天腊”，五月初五“地腊”，七月初七“道德腊”，十月初一“民岁腊”，腊月初八“王侯腊”。在此五腊日斋修并祭祀祖先。所以很多道观本身也有将腊八粥供神后施粥的习惯，但大都规模较小。加之很多道观自身饭食都难以为继，且庙小地偏不为人所知，故导致很多人被佛教误导，以为腊八节、腊八粥皆是来自佛教，其源本反倒不为人所知了

话说洒家一直没过过正经的腊八，且当地压根就没有任何这天跟秃驴有关的说法