人的心理活动—识(即分别意识)分析为八个,即1眼识、2耳识、3鼻 识、4舌识、5身识6意识、7未意识、8潜意识。
眼识分别颜色、大小、形态;耳识分别声音的好恶;鼻识分别香臭;舌识 分别苦辣;身识分别冷暖等。八识中的前六识,由眼、耳、鼻、舌、身、意,六识中的前五识—眼耳鼻舌身五识,不能单独产生作用,而且由前五识自己界限以内的东西。而第六识—意识,则是由前五识所引起,帮助它们发生作用。如眼能见色,并能知道这是色,但是至于这色是黑是白,则要依靠第六意识去分别。耳能听声,但是声音的含义也要靠意识去分别。其它鼻识、舌识、身识也是一样。因此,前五种中有一识一发生作用,第六意识便同时发生作用。意识还能对内外之境,不论有形无形,及过去,现在,未来,有分析、判断、对比、推测的作用,离开第六识,前五识不能单独产生作用。第七识未意识,通俗地讲就是“我”。第八识为潜意识,就象一个仓库一样,有能藏和所藏之意,有了第七识以后,有了各种念头和思想,不论这种思想是善是恶,都会象一粒种子一样,种入第八识潜意识的心田里,不论何时,第八识的善恶种入时时跟你流转,一遇外缘便产生思虑。
梦是意识之一,只是八识心田中所产生的一种幻境,并不是真实的。这些梦境,都是虚幻不真的,只是由内心所变现的一种虚幻的世界。
梦就是潜意识的慌乱表现
眼识分别颜色、大小、形态;耳识分别声音的好恶;鼻识分别香臭;舌识 分别苦辣;身识分别冷暖等。八识中的前六识,由眼、耳、鼻、舌、身、意,六识中的前五识—眼耳鼻舌身五识,不能单独产生作用,而且由前五识自己界限以内的东西。而第六识—意识,则是由前五识所引起,帮助它们发生作用。如眼能见色,并能知道这是色,但是至于这色是黑是白,则要依靠第六意识去分别。耳能听声,但是声音的含义也要靠意识去分别。其它鼻识、舌识、身识也是一样。因此,前五种中有一识一发生作用,第六意识便同时发生作用。意识还能对内外之境,不论有形无形,及过去,现在,未来,有分析、判断、对比、推测的作用,离开第六识,前五识不能单独产生作用。第七识未意识,通俗地讲就是“我”。第八识为潜意识,就象一个仓库一样,有能藏和所藏之意,有了第七识以后,有了各种念头和思想,不论这种思想是善是恶,都会象一粒种子一样,种入第八识潜意识的心田里,不论何时,第八识的善恶种入时时跟你流转,一遇外缘便产生思虑。
梦是意识之一,只是八识心田中所产生的一种幻境,并不是真实的。这些梦境,都是虚幻不真的,只是由内心所变现的一种虚幻的世界。
梦就是潜意识的慌乱表现









