季来临，天下起了雨，北风一夜一夜的刮着。
各处关节又开始痛起来，做不了饭，连着两天都只能吃儿子从楼下餐馆里端上来的盒饭。
座在电脑旁，边听音乐边思考生命这个主题。
生命自古以来是人们珍视和倍加爱护的，不少王侯将相为了长命百岁，劳力费心，绞尽脑汁寻找长生不老的药方，虽如此，却从没有人能违背生老病死的规律，摆脱死亡。
我不知道有多少人在死前能够预计到自己的死亡，而可以从容但定，满怀信心地去赴死？
记得年轻的时候，读琼谣和三毛，琼谣作品文笔优美，喜怒哀乐飞洒尽致，可我更喜欢三毛作品的幽默，机智，快乐，豁达，真挚。那个时候，我就想：三毛应该是个快乐的人。
及至获悉三毛命悬丝袜，魂归天际，我依然不敢相信这是出自三毛最后的手笔，那个曾经给多少人带来快乐，带来信心的人最后却用自杀谱写了一曲生命的挽歌，令人唏嘘长叹。而琼谣仍在成就她的“格格”三步曲。
也许生命赋予每一个人的意义不同，每一个人对生命的理解也会不同，我们当然不能用自己的思想去埋怨死者，揣摸生者。
多少年以后，我理解三毛应该是快乐的，哪怕在生命的最后一刻。生命其实也包含质和量的命题，有质有量的生命当然完美，可是当二者不能兼得的时候，智者一定是取质而舍其量也。三毛当是智者，因而她该是快乐而从容的赴死。她明确的知道，人的一生没有什么是属于自己的，唯有生命，所以她从容地大手笔地给自己生命作结，而象巴金老人连生命的权力最后都被人剥夺，痛苦的维持着量的完美，这又何偿不是一个生命的悲剧？
因而智者不会追求生命的量，庸者也许才会发出“好死不如歹活着”的嗟叹。
生命不过是一个过程，就象花草一样，经过一岁的枯荣，然后老去死去。最重要的是，我们在拥有生命的时候怎样珍惜并提高它的质量。
因而将生命锁定某岁，应该不是一种悲观，而是快乐豁达看待生命的超然。
各处关节又开始痛起来，做不了饭，连着两天都只能吃儿子从楼下餐馆里端上来的盒饭。
座在电脑旁，边听音乐边思考生命这个主题。
生命自古以来是人们珍视和倍加爱护的，不少王侯将相为了长命百岁，劳力费心，绞尽脑汁寻找长生不老的药方，虽如此，却从没有人能违背生老病死的规律，摆脱死亡。
我不知道有多少人在死前能够预计到自己的死亡，而可以从容但定，满怀信心地去赴死？
记得年轻的时候，读琼谣和三毛，琼谣作品文笔优美，喜怒哀乐飞洒尽致，可我更喜欢三毛作品的幽默，机智，快乐，豁达，真挚。那个时候，我就想：三毛应该是个快乐的人。
及至获悉三毛命悬丝袜，魂归天际，我依然不敢相信这是出自三毛最后的手笔，那个曾经给多少人带来快乐，带来信心的人最后却用自杀谱写了一曲生命的挽歌，令人唏嘘长叹。而琼谣仍在成就她的“格格”三步曲。
也许生命赋予每一个人的意义不同，每一个人对生命的理解也会不同，我们当然不能用自己的思想去埋怨死者，揣摸生者。
多少年以后，我理解三毛应该是快乐的，哪怕在生命的最后一刻。生命其实也包含质和量的命题，有质有量的生命当然完美，可是当二者不能兼得的时候，智者一定是取质而舍其量也。三毛当是智者，因而她该是快乐而从容的赴死。她明确的知道，人的一生没有什么是属于自己的，唯有生命，所以她从容地大手笔地给自己生命作结，而象巴金老人连生命的权力最后都被人剥夺，痛苦的维持着量的完美，这又何偿不是一个生命的悲剧？
因而智者不会追求生命的量，庸者也许才会发出“好死不如歹活着”的嗟叹。
生命不过是一个过程，就象花草一样，经过一岁的枯荣，然后老去死去。最重要的是，我们在拥有生命的时候怎样珍惜并提高它的质量。
因而将生命锁定某岁，应该不是一种悲观，而是快乐豁达看待生命的超然。
晓
