以下文字摘录自 克里希那穆提 《生命之书》胡因梦译 译林出版社2012年8月第一版第103页
克里希那穆提 大家可以百度百科了解 他是彻底的觉者 被印度佛家学者视为正宗佛法及吠檀多哲学的现代传法者,龙树菩萨再现。
我想他的话我们可以听听。这样我们不会误入歧途,尽管不节制撸管是一个歧途,但是千万别掉进另一个歧途。
让我们继续来研究欲望这个东西。我们都知道自相矛盾的欲望是非常折磨人的,它会使我们变得六神无主。我们的心中充满痛苦、焦虑、骚动以及想要掌控这一切的渴望。在永无止境的角力过程中,我们会把欲望扭曲成各种不同的形态,但欲望始终在伺机而动,不论你如何逃避它、否定它、净化它、接纳它或控制它——它永远存在。大部分的精神导师或其他人都会告诉我们说:人应该没有欲望,应该培养不执着的态度,并且要从欲望里解脱出来。这其实是非常荒唐的说法,因为欲望必须被了解,而不是被摧毁。如果一味地摧毁欲望,可能把生命本身也摧毁了。如果你去塑造欲望、控制欲望或是去压抑它,都可能毁掉生命不可思议的美。
克氏的书我想大家可以看看,绝对比《戒为良药》更有意义,生命不多,不要浪费。当然我支持你戒鲁的决心。你接着戒,就当一个兴趣去做吧,像打篮球 阅读一样。
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我想他的话我们可以听听。这样我们不会误入歧途,尽管不节制撸管是一个歧途,但是千万别掉进另一个歧途。
让我们继续来研究欲望这个东西。我们都知道自相矛盾的欲望是非常折磨人的,它会使我们变得六神无主。我们的心中充满痛苦、焦虑、骚动以及想要掌控这一切的渴望。在永无止境的角力过程中,我们会把欲望扭曲成各种不同的形态,但欲望始终在伺机而动,不论你如何逃避它、否定它、净化它、接纳它或控制它——它永远存在。大部分的精神导师或其他人都会告诉我们说:人应该没有欲望,应该培养不执着的态度,并且要从欲望里解脱出来。这其实是非常荒唐的说法,因为欲望必须被了解,而不是被摧毁。如果一味地摧毁欲望,可能把生命本身也摧毁了。如果你去塑造欲望、控制欲望或是去压抑它,都可能毁掉生命不可思议的美。
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