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【儒士近思】贪墨的形成,与群体价值观的扭曲

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今天看了一则消息,说落马官员在监狱里的生活,其中写道:
…… ……
在阳江监狱,每个犯人每个月可以有500元的零花钱,罗荫国之前多用来买烟。可他最近把烟戒了,钱都用来买书。他对国学的书籍情有独钟,书架上摆着《品国学》等书,还认真做了笔记。
记者翻看了他的笔记本,发现他记录了《季羡林随想录》的一段《不完满的人生》。罗荫国不好意思地笑了一下,说,“对,不完满才是人生”。
在监狱里,一周六天劳动,周日是休息日,犯人可以参加兴趣活动。
在书法兴趣班里,基本上都是职务犯罪服刑人员参加。在记者采访时,另外一名职务犯罪服刑人员姚志方写了一幅字【志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食】。他自我感叹说,有点晚了,但是能亡羊补牢。改造好,重新做人,还是给自己一个安慰,一个归宿。


1楼2014-09-21 19:11回复
    【志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食】
    后汉书里的这句话,我觉得很多人都是从小耳熟能详的。为什么,他们锒铛入狱后,才重新拾起。是为什么,使得他们逍遥法外的时候,就忘记了这句圣行?
    很多人在学校,在书本上接收的知识和教导,到了社会上,就被各种腐蚀。不饮盗泉,的价值观,被很多人视作是傻子。
    就像不少骂贪官的人,这些人自己都不认可【志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食】,整个社会缺少自制,大体人群价值观扭曲,而独独要求掌握权力的人,这样,是偏颇的。
    贪墨的形成,不仅是权力的无节,更是自身为人基本理念的无自制。社会核心价值不建立,如何要求,有遵从的基本理念?当一个官员,要坚守【志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食】,左邻右舍,同学同事,七大姑八大姨,都视之为敞履,官员自身,还如何独善其身?
    所以,治本的方式,不是惩治一个两个典型,而是根本上,树立核心价值观。道统端正,才能人心不乱。群体齐一,个体要扭曲厉害,也就不容易。


    2楼2014-09-21 19:18
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