好帖，顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶！

回复 big2ben :人，最不应该就是忘记了自己的初心，最祸患的是忘本。庄子说：船出发不远的时候，还能看见岸，再继续走远，就看不到岸了。高以下为基，贵以贱为本，那些高贵的人，他们会记得吗？他们早就行船出太远，迷失了。此时需要的是复，是反，而不需要继续远行。孔子宣扬的那一套“自强不息”，让本来就行出很远的人继续走远，让刚开始出发的人就决定走得更远。贵贱之别，让那些操持“贱业”的人都不能安份，争先恐后往上钻。没有人生产，商人再多有什么用？没有百姓，官员再多有什么用？
所以庄子说，
喜好目明吗，这是沉溺于五彩；喜好耳聪吗，这是沉溺于声乐；喜好仁爱吗，这是扰乱人的自然常态；喜好道义吗，这是违反事物的常理；喜好礼仪吗，这就助长了繁琐的技巧；喜好音乐吗，这就助长了淫乐；喜好圣智吗，这就助长了技艺；喜好智巧吗，这就助长了琐细之差的争辩。天下人想要安定自然赋予的真情和本性，这八种作法，存留可以，丢弃也可以；天下人不想安定自然赋予的真情和本性，这八种作法，就会成为拳曲不伸、扰攘纷争的因素而迷乱天下了。
能看得到岸，随便你怎么走，能保留本性，随便你怎么仁义礼。但根基丢了，本没有了，这些东西就成了祸乱天下的根源。

有朋友问我，欲望和目标有什么区别？
我说，目标只是一种心念，起源于心，能收发自如，这叫目标。被心念反控制，因之喜怒，为之哀乐，不能自拔，这叫欲望。
很多人能发心，但发了就收不回来了，为什么？忘记了本，失去了岸，而只能跟随着心念走，为它所左右，就成了欲望。

怎一个乱字了得!负阴抱阳,阴阳从何而来？强行不对,你告诉我为什么不对?难道非要走两步退一步才对吗?天之道与人之适相反,但没说人道不对啊?还有目标和欲望能放在一起比较吗?你就说知止不殆不就完了吗！

上联：脑瘫陋习启新鬼（我叫王振今），下联：手贱恶癖挖旧帖（疑而悟）。