9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴 自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别 人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥 有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得 格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为 一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自 己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不 爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的 胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲， 洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉 胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松 懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最 后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一 时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的 感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天 的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不 可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心 灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦 之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源 于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务 上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财 产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这 些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福 和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样 过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什 么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自 己。

13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得 到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸 福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福 的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态 密切相关。先哲们说：得之愈艰、爱之愈深， 拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸 福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知 足，永不会幸福。

14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求 助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得 逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负 义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表 现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信 于人。切忌过河拆桥过河拆桥，会断了自己的 后路。

路过就看看那么经验拿走了额楼主。
　　　--再也不用担心词穷回复得不到经验了。

15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完 全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏 和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排 斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无 关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应 当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人 对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而 不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、 和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类 聚，人以群分。

17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。 人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自 己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身 处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人 生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己 的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看 人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐 却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快 意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火。 …”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是 痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生 悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面 面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐 常伴。

19、一味忍让不可取
一味忍让，意味着丧失原则；一味忍让，意味 着没有人格；一味忍让，意味着软弱可欺；一 味忍让，意味着面临步步进逼的危险；一味忍 让，意味着将走入绝路。有时候挺身而起、奋 力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计 策，一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时 就出手，给点厉害也是不得已而为之！对得寸 进尺者该迎头痛击，忍让不一定是好事。

20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自 己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知 觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象 总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折 腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才 不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲 动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

想开了就是净土，想不开就是地狱，忧郁了就是 人间。

不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的 眼光，欣赏那个并不完美的人。