简单写点东西————
我要给撒Ｑ做正传，已经不止一两月了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”
的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不
甚了然起来，而终于归接到传撒Ｑ，仿佛思想里有鬼似的
然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰，名
不正则言不顺”。这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家
传，小传……，而可惜都不合。
“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”里；
“自传”么，我又并非就是撒Ｑ。
说是“外传”，“内传”在那里呢？倘用“内传”，撒Ｑ又决不是神仙（虽然号称是神的化身，那也仅仅只是化身而已，并非神）
撒q未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”（虽然当过几天假的教皇），而
文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在我辈却不可。
其次是“家传”，则我既不知与撒Ｑ是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；
或“小传”，则撒Ｑ又更无别的“大传”了。
总而言之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话，
所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”
两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》⑽的“正传”字面上很相混，也顾不得了。
第二，立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也”，而我并不知道撒Q姓什么，也应该不会是姓撒的，他大约会姓撒，就像撒尔娜也是姓撒那样，可是此后也没人提起过他的姓氏，所以我终于不知道撒Q姓什么了。
第三，我又不知道阿Ｑ的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他saga，死了以后也没几个人会再次想起他，所以先遇着了这第一个难关。我曾仔细想：saga，撒加还是撒嘎呢？抑或是撒卡。圣域的也不知道，黄金圣斗士在世的就属他年纪最大了，我还有什么好办法呢？只好叫他撒q。
第四，就是籍贯了，不知道他是出生在老家还是直接出生在希腊圣域的，因此他的籍贯也有点不确定，他虽然多住在希腊圣域，但是也不能说是希腊人。
我所聊我所聊以自慰的，是还有一个“撒”字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。至
于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有“圣吧其他人才的各位能人们，将来或者能
够寻出许多新端绪来，但是我这《撒Q正传》到那时却又怕早经消灭了。
以上可算是序。
第二章优胜记略
撒Ｑ不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为圣吧的人们之于撒Ｑ，或者圣域的人，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而撒Ｑ自己也不说，独有和别人口角的时候，
间或瞪着眼睛道：
“我实力——比你厉害多啦！你算是什么东西！”
撒q没有家，照道理应该住在双子宫，有几年他也住在了教皇厅，但是被五青铜干了出去。所以，教皇厅空的时候，也还记得的撒q来，然而记起的是假冒教皇，并不是在位期间所谓的各种“政举”，一闲空，连撒q也都忘记了，更不用说他的事迹了。只是有一次，有几个黄金赞扬说；“撒q实力真是厉害”这是撒q蓝发黑发变个不停的站在那里，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而撒q很喜欢。
撒q又很自尊，所有圣域的人，他都不再眼里，甚至于对于两位“上代黄金”也有以为不值一笑的神情。夫黄金者，将来恐怕要变教皇也；童虎史昂大受圣域居民的尊敬，除了有实力以外，就因为他们是上一届圣战留下来的战士，然而撒q在精神上不表格外的崇奉，他想：我的实力也阔多了。加以当了几年教皇，撒q自然更自负，然而他很鄙薄其他黄金。譬如人家水晶墙可以很厉害的防住攻击，他想：这是错的，可笑。人家天舞宝轮又是攻防一体的招数，他又想：这是错的也，可笑！我的银河星爆也可以！然而圣域和圣吧的人都是没见过世面的人，他们都没见过我的星爆对这水晶墙和天舞攻击过~
我要给撒Ｑ做正传，已经不止一两月了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”
的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不
甚了然起来，而终于归接到传撒Ｑ，仿佛思想里有鬼似的
然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰，名
不正则言不顺”。这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家
传，小传……，而可惜都不合。
“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”里；
“自传”么，我又并非就是撒Ｑ。
说是“外传”，“内传”在那里呢？倘用“内传”，撒Ｑ又决不是神仙（虽然号称是神的化身，那也仅仅只是化身而已，并非神）
撒q未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”（虽然当过几天假的教皇），而
文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在我辈却不可。
其次是“家传”，则我既不知与撒Ｑ是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；
或“小传”，则撒Ｑ又更无别的“大传”了。
总而言之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话，
所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”
两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》⑽的“正传”字面上很相混，也顾不得了。
第二，立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也”，而我并不知道撒Q姓什么，也应该不会是姓撒的，他大约会姓撒，就像撒尔娜也是姓撒那样，可是此后也没人提起过他的姓氏，所以我终于不知道撒Q姓什么了。
第三，我又不知道阿Ｑ的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他saga，死了以后也没几个人会再次想起他，所以先遇着了这第一个难关。我曾仔细想：saga，撒加还是撒嘎呢？抑或是撒卡。圣域的也不知道，黄金圣斗士在世的就属他年纪最大了，我还有什么好办法呢？只好叫他撒q。
第四，就是籍贯了，不知道他是出生在老家还是直接出生在希腊圣域的，因此他的籍贯也有点不确定，他虽然多住在希腊圣域，但是也不能说是希腊人。
我所聊我所聊以自慰的，是还有一个“撒”字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。至
于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有“圣吧其他人才的各位能人们，将来或者能
够寻出许多新端绪来，但是我这《撒Q正传》到那时却又怕早经消灭了。
以上可算是序。
第二章优胜记略
撒Ｑ不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为圣吧的人们之于撒Ｑ，或者圣域的人，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而撒Ｑ自己也不说，独有和别人口角的时候，
间或瞪着眼睛道：
“我实力——比你厉害多啦！你算是什么东西！”
撒q没有家，照道理应该住在双子宫，有几年他也住在了教皇厅，但是被五青铜干了出去。所以，教皇厅空的时候，也还记得的撒q来，然而记起的是假冒教皇，并不是在位期间所谓的各种“政举”，一闲空，连撒q也都忘记了，更不用说他的事迹了。只是有一次，有几个黄金赞扬说；“撒q实力真是厉害”这是撒q蓝发黑发变个不停的站在那里，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而撒q很喜欢。
撒q又很自尊，所有圣域的人，他都不再眼里，甚至于对于两位“上代黄金”也有以为不值一笑的神情。夫黄金者，将来恐怕要变教皇也；童虎史昂大受圣域居民的尊敬，除了有实力以外，就因为他们是上一届圣战留下来的战士，然而撒q在精神上不表格外的崇奉，他想：我的实力也阔多了。加以当了几年教皇，撒q自然更自负，然而他很鄙薄其他黄金。譬如人家水晶墙可以很厉害的防住攻击，他想：这是错的，可笑。人家天舞宝轮又是攻防一体的招数，他又想：这是错的也，可笑！我的银河星爆也可以！然而圣域和圣吧的人都是没见过世面的人，他们都没见过我的星爆对这水晶墙和天舞攻击过~
