[原创]《风雨湖圆月高清-序》〔谨以此帖示大家,若有回响请送花。〕[原创]【水中捞月记】[杂感待删]
勇猛精进,果敢无畏!(写给尚在苦执之一群!)
《风雨湖圆月高清-序》〔谨以此帖示大家,若有回响请送花。〕
今把拙作强示众,若见谬误请击打!
执着于名号也就执相了,也就离大道越来越远了!汗!
其实何必问其出处,关键在于其言的可信可取之处。
如果执着于文字,也就陷入知见障了!
朗朗明月天上照,众生何苦水中找!
经是死的,只有心是活的,不用心看经也就无疑于水中捞月!
你在水中看到的是月,我们不能否认这是月,但这并不是真月,月在空中。
你在书中看到的是经,我们不能否认这是经,但这并不是真经,经在心中。
回来吧!无住吧!开悟吧!
让我们为采用这方法走在半路上的悟者们唱首歌鼓励一下吧……
走在半路中的同道呀! 走在半途中的同道呀! 走往彼岸的悟者们呀! 走向彼岸!
登向彼岸! 登上彼岸多快乐呀!
若问什么是【般若 波罗 蜜 多 心 经】?就是到达彼岸的智慧,则达岸法、登山术!
要想达到度苦厄、了生死、成大觉的意境,
要想发大悲平等心救世,
要想跑步进入大同之世,
要想到达清净的彼岸上面去,
我们需要以般若慧去明空见心!
佛与众生都具有般若慧,
只是佛开了般若慧,
而众生是有而未开,
所以众生误解了佛法是消极自了的!
众生所言之断灭空也并非真空,
所以也就造成了普遍性的误会造业!
事实上佛是通晓世上一切人情世故的,
只有尽了人道才能成佛。
离了世法便没有佛法了,
离了般若便苦海无边了!
梵咒本来不许翻译的,
因为怕持的人着了解释,
反而添
知见,
心乱了。
但此经是
自利
利他
的,
终不能忘记众生,
离了大悲本愿。
姑将咒义略述一二:
勇猛精进,果敢无畏!(写给尚在苦执之一群!)
《风雨湖圆月高清-序》〔谨以此帖示大家,若有回响请送花。〕
今把拙作强示众,若见谬误请击打!
执着于名号也就执相了,也就离大道越来越远了!汗!
其实何必问其出处,关键在于其言的可信可取之处。
如果执着于文字,也就陷入知见障了!
朗朗明月天上照,众生何苦水中找!
经是死的,只有心是活的,不用心看经也就无疑于水中捞月!
你在水中看到的是月,我们不能否认这是月,但这并不是真月,月在空中。
你在书中看到的是经,我们不能否认这是经,但这并不是真经,经在心中。
回来吧!无住吧!开悟吧!
让我们为采用这方法走在半路上的悟者们唱首歌鼓励一下吧……
走在半路中的同道呀! 走在半途中的同道呀! 走往彼岸的悟者们呀! 走向彼岸!
登向彼岸! 登上彼岸多快乐呀!
若问什么是【般若 波罗 蜜 多 心 经】?就是到达彼岸的智慧,则达岸法、登山术!
要想达到度苦厄、了生死、成大觉的意境,
要想发大悲平等心救世,
要想跑步进入大同之世,
要想到达清净的彼岸上面去,
我们需要以般若慧去明空见心!
佛与众生都具有般若慧,
只是佛开了般若慧,
而众生是有而未开,
所以众生误解了佛法是消极自了的!
众生所言之断灭空也并非真空,
所以也就造成了普遍性的误会造业!
事实上佛是通晓世上一切人情世故的,
只有尽了人道才能成佛。
离了世法便没有佛法了,
离了般若便苦海无边了!
梵咒本来不许翻译的,
因为怕持的人着了解释,
反而添
知见,
心乱了。
但此经是
自利
利他
的,
终不能忘记众生,
离了大悲本愿。
姑将咒义略述一二: