我要声援易中天
《易中天品三国》在前一段时间掀起了一阵猛烈的“三国热”，但是冷却下来后，迎来更多的却是批判，易中天先生也被戏称作“学术超男”。而我对此却有自己的见解，我要声援易中天！
易中天的成功走红使人们看到了用电视来传播文化的可行性。以往也有些这方面的尝试，比如“读书”节目，但是这类电视文化节目的收视率往往很低，用电视传播文化的道路看起来似乎行不通。易中天的走红揭示了用电视传播文化的一条新的道路——浅思维模式，即诙谐幽默与文化知识的融合。这条道路获得了空前的成功！
趁着易中天挑起的这股“三国热”，趁着大众目前对“三国”的热情高涨，应当有历史学家走出来，走出象牙塔，走到大众眼前，把“三国”的精髓阐释出来。我想，易中天先生大概也有此意吧。他冒着牺牲自己名声的风险，作了回“出头鸟”，挑起了“三国热”，开辟了电视传递文化的新道路，便是想引出众多学者大家出面，也以电视为媒介，用文史知识的盛宴来拯救日益衰减的现代社会！如此想来，易中天不仅不是“哗众取宠”，而是“牺牲小我，拯救文化普及”的精神！
但是，这样或那样的原因，达到的效果并不太乐观。不少学者对易中天的做法嗤之以鼻，社会上对他的评价也是批判多于推崇。易中天也成了众矢之的，褒贬不一。这样的结果导致了原本致力于普及文史知识的学者们和跃跃欲试的文史大家们不愿，也不敢再出头了。是啊，一出头就成了“学术超男”，一出头就成了众矢之的，只好缩起头来，继续沉默了。易中天先生的心血和做出的牺牲也就白费了。
我呼吁，各位文史大家们，不妨放下面子，走上前来，把晦涩难懂的文史知识轻松幽默地讲出来。不必担心侮辱了文史知识的庄重，知识的最大价值本就是广泛传播；也不必担心损毁了名誉，群众雪亮的眼睛定会看到您的深意！
同时，我也要指责那些批判易中天先生的笔者。易中天先生是在以身作则，旨在引出更多的文史学家们勇敢地走上银屏，传播文史知识。这是普及文化，提高全民素质的大事啊！而你们的批判无疑起到了相反的作用。你们不帮忙也就罢了，何必非要与易中天先生背道而驰呢？还望今后三思而行啊！
如果你还在为缺乏文化底蕴的现在社会而担忧，如果你还在啃读那些晦涩难懂的文史专著，那么请与我并肩作战，呼唤一种通俗的文史知识普及，声援易中天！
《易中天品三国》在前一段时间掀起了一阵猛烈的“三国热”，但是冷却下来后，迎来更多的却是批判，易中天先生也被戏称作“学术超男”。而我对此却有自己的见解，我要声援易中天！
易中天的成功走红使人们看到了用电视来传播文化的可行性。以往也有些这方面的尝试，比如“读书”节目，但是这类电视文化节目的收视率往往很低，用电视传播文化的道路看起来似乎行不通。易中天的走红揭示了用电视传播文化的一条新的道路——浅思维模式，即诙谐幽默与文化知识的融合。这条道路获得了空前的成功！
趁着易中天挑起的这股“三国热”，趁着大众目前对“三国”的热情高涨，应当有历史学家走出来，走出象牙塔，走到大众眼前，把“三国”的精髓阐释出来。我想，易中天先生大概也有此意吧。他冒着牺牲自己名声的风险，作了回“出头鸟”，挑起了“三国热”，开辟了电视传递文化的新道路，便是想引出众多学者大家出面，也以电视为媒介，用文史知识的盛宴来拯救日益衰减的现代社会！如此想来，易中天不仅不是“哗众取宠”，而是“牺牲小我，拯救文化普及”的精神！
但是，这样或那样的原因，达到的效果并不太乐观。不少学者对易中天的做法嗤之以鼻，社会上对他的评价也是批判多于推崇。易中天也成了众矢之的，褒贬不一。这样的结果导致了原本致力于普及文史知识的学者们和跃跃欲试的文史大家们不愿，也不敢再出头了。是啊，一出头就成了“学术超男”，一出头就成了众矢之的，只好缩起头来，继续沉默了。易中天先生的心血和做出的牺牲也就白费了。
我呼吁，各位文史大家们，不妨放下面子，走上前来，把晦涩难懂的文史知识轻松幽默地讲出来。不必担心侮辱了文史知识的庄重，知识的最大价值本就是广泛传播；也不必担心损毁了名誉，群众雪亮的眼睛定会看到您的深意！
同时，我也要指责那些批判易中天先生的笔者。易中天先生是在以身作则，旨在引出更多的文史学家们勇敢地走上银屏，传播文史知识。这是普及文化，提高全民素质的大事啊！而你们的批判无疑起到了相反的作用。你们不帮忙也就罢了，何必非要与易中天先生背道而驰呢？还望今后三思而行啊！
如果你还在为缺乏文化底蕴的现在社会而担忧，如果你还在啃读那些晦涩难懂的文史专著，那么请与我并肩作战，呼唤一种通俗的文史知识普及，声援易中天！
