那件事儿
－看床照事件
刘墉
小时候家中养鸡，母亲在个大箱子里铺上棉被、摆满鸡蛋，再点两盏灯，利用电热孵化。每隔几天，就见她把一个个鸡蛋拿出来对着太阳照。我问她看什么，她说看是不是好蛋，如果不是好蛋就淘汰。
我又问什么是好蛋呢？母亲就说好蛋是受了精的蛋。我追问，什么是受精？母亲想了想说就是母鸡和公鸡亲热之后下的蛋。
我说没见公鸡母鸡亲热啊！
这下母亲火了，大声说：它们亲热都给你看吗？
从那以后，我就对这「亲热」有了特别的感觉。看见小鸟在飞，我会想它们也是蛋孵出来的，公鸟母鸟一定也偷偷亲热。
上小学之后，似懂非懂，跟着同学唱「一张床，两人睡，三更半夜，四肢乱动，五体投地，六神无主，七上八下，久不久，十分钟。」没被我娘听见，倒是跟我一起唱的对门小朋友，不幸被他老爸听到，「海扁」了一顿。
又隔一阵，还是家里的佣人老张教我「你夜里忍着不睡，偷偷看，你爹娘准干那事。不干那事，怎么生得出你？每个人都是干出来的。」我才确定人也是非作那事不可的。
**
大概因为属于禁忌，所以恁早的事，我能记到今天。只是由懵懂猜测、逐渐了解，到亲身体验。我愈来愈觉得那事非但不神秘、不脏，还挺神圣。
可不是吗？如果男男女女、大牛大马、小猫小狗、万物众生；有一天，再也不作那件事，过不了多久，这世上的动物就全没了。怪不得告子会说「食色性也」，不食无以维持生命、不色无以延续生命，说得更深一层，生物们维持生命，长大成熟，就是为了延续生命。不作「那件事」，怎么延续生命呢？
所以当我第一次去欧洲，飞机经过香港、中南半岛、印度、阿拉伯……一路往西飞，看着下面的大地，一下绿一下黄，入夜之后则是灯火闪烁，我没想别的，却心想：瞧！这下头多么不一样的世界、不一样的民族、不一样的苦难，唯一能够确定的是，他们必定都作那件事。我又看着繁星般的灯火想，不知下面有多少人，正在做那件事。如果每个作爱的人都亮着一盏特别颜色的小灯，此起彼落，爱的星海一定美极了！
**
那件事确实美极了，记得有一位著名女作家写她初试云雨之后，感谢父母生给她身体，使她享受到「那种欢愉」。如果顺着她的话往上想，她的父母不是也在体会那种美的时候，有了她吗？所以说孩子是「爱的结晶」，真是再贴切不过的。
何止做那件事的感觉美，其实这世上美的东西，多半源于那件事。女孩子干嘛巧梳妆？男孩子干嘛练肌肉？绞面纹身为了什么？舞蹈歌唱为了什么？花朵为何引蝶？孔雀为何开屏？甚至人们艺术创作的动力，都是为了表现、为了吸引异姓，最终则为了繁衍下一代。所以女孩搔首弄姿、对男孩摆出撩人之态，男孩子使出浑身解数，勾起女生的情怀，也可能是一种美。
只是这些秘密的行为，如果摊在外面，就成了不雅与淫秽。但什么是「摊在外面」？假使一对恋人做那件事，窗子没关好，被外人偷窥到了，那是不雅吗？
这使我想起以前一位美国邻居，一家人常赤裸裸地躺在院子里「晒肉」。我有一回问他不怕人家看吗？他一瞪眼说，我在我家，这是我的自由，不是我无礼，是看的人无礼。
如此说来，如果有人在私房之内，自己玩耍、自己表现、自己发挥情趣，还自己拍摄作乐，这是他的私人情趣还是淫秽之举？如果有人扒着墙头门缝偷窥闺房之乐，是行乐的人无礼，还是扒着墙头的人无礼？如果后者又是前者请来的客人，托你登堂入室，修理东西，你居然偷盗，甚至散布，又是谁违法？
**
或许卫道者要说，这得看人。假使作爱的人是夫妻，可以；是情人，则不可以，因为夫妻得到了行淫的法律许可。说这话的人当必是令人尊崇的真君子、教育家、宗教家，也可能还有「处女情节」；假使他是男人，甚至藏着「初夜权」的观念。只是放在今天这个世界，有几人能合乎标准？难道我们还要活回初婚之夜婆婆举着床单出来向宾客展示的时代吗？又或我们要学那旧礼教，当女儿被人强暴，非但不加安慰，反而拿出一根绳子和一把剪刀，要那已非完璧的女儿自我了断？
－看床照事件
刘墉
小时候家中养鸡，母亲在个大箱子里铺上棉被、摆满鸡蛋，再点两盏灯，利用电热孵化。每隔几天，就见她把一个个鸡蛋拿出来对着太阳照。我问她看什么，她说看是不是好蛋，如果不是好蛋就淘汰。
我又问什么是好蛋呢？母亲就说好蛋是受了精的蛋。我追问，什么是受精？母亲想了想说就是母鸡和公鸡亲热之后下的蛋。
我说没见公鸡母鸡亲热啊！
这下母亲火了，大声说：它们亲热都给你看吗？
从那以后，我就对这「亲热」有了特别的感觉。看见小鸟在飞，我会想它们也是蛋孵出来的，公鸟母鸟一定也偷偷亲热。
上小学之后，似懂非懂，跟着同学唱「一张床，两人睡，三更半夜，四肢乱动，五体投地，六神无主，七上八下，久不久，十分钟。」没被我娘听见，倒是跟我一起唱的对门小朋友，不幸被他老爸听到，「海扁」了一顿。
又隔一阵，还是家里的佣人老张教我「你夜里忍着不睡，偷偷看，你爹娘准干那事。不干那事，怎么生得出你？每个人都是干出来的。」我才确定人也是非作那事不可的。
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大概因为属于禁忌，所以恁早的事，我能记到今天。只是由懵懂猜测、逐渐了解，到亲身体验。我愈来愈觉得那事非但不神秘、不脏，还挺神圣。
可不是吗？如果男男女女、大牛大马、小猫小狗、万物众生；有一天，再也不作那件事，过不了多久，这世上的动物就全没了。怪不得告子会说「食色性也」，不食无以维持生命、不色无以延续生命，说得更深一层，生物们维持生命，长大成熟，就是为了延续生命。不作「那件事」，怎么延续生命呢？
所以当我第一次去欧洲，飞机经过香港、中南半岛、印度、阿拉伯……一路往西飞，看着下面的大地，一下绿一下黄，入夜之后则是灯火闪烁，我没想别的，却心想：瞧！这下头多么不一样的世界、不一样的民族、不一样的苦难，唯一能够确定的是，他们必定都作那件事。我又看着繁星般的灯火想，不知下面有多少人，正在做那件事。如果每个作爱的人都亮着一盏特别颜色的小灯，此起彼落，爱的星海一定美极了！
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那件事确实美极了，记得有一位著名女作家写她初试云雨之后，感谢父母生给她身体，使她享受到「那种欢愉」。如果顺着她的话往上想，她的父母不是也在体会那种美的时候，有了她吗？所以说孩子是「爱的结晶」，真是再贴切不过的。
何止做那件事的感觉美，其实这世上美的东西，多半源于那件事。女孩子干嘛巧梳妆？男孩子干嘛练肌肉？绞面纹身为了什么？舞蹈歌唱为了什么？花朵为何引蝶？孔雀为何开屏？甚至人们艺术创作的动力，都是为了表现、为了吸引异姓，最终则为了繁衍下一代。所以女孩搔首弄姿、对男孩摆出撩人之态，男孩子使出浑身解数，勾起女生的情怀，也可能是一种美。
只是这些秘密的行为，如果摊在外面，就成了不雅与淫秽。但什么是「摊在外面」？假使一对恋人做那件事，窗子没关好，被外人偷窥到了，那是不雅吗？
这使我想起以前一位美国邻居，一家人常赤裸裸地躺在院子里「晒肉」。我有一回问他不怕人家看吗？他一瞪眼说，我在我家，这是我的自由，不是我无礼，是看的人无礼。
如此说来，如果有人在私房之内，自己玩耍、自己表现、自己发挥情趣，还自己拍摄作乐，这是他的私人情趣还是淫秽之举？如果有人扒着墙头门缝偷窥闺房之乐，是行乐的人无礼，还是扒着墙头的人无礼？如果后者又是前者请来的客人，托你登堂入室，修理东西，你居然偷盗，甚至散布，又是谁违法？
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或许卫道者要说，这得看人。假使作爱的人是夫妻，可以；是情人，则不可以，因为夫妻得到了行淫的法律许可。说这话的人当必是令人尊崇的真君子、教育家、宗教家，也可能还有「处女情节」；假使他是男人，甚至藏着「初夜权」的观念。只是放在今天这个世界，有几人能合乎标准？难道我们还要活回初婚之夜婆婆举着床单出来向宾客展示的时代吗？又或我们要学那旧礼教，当女儿被人强暴，非但不加安慰，反而拿出一根绳子和一把剪刀，要那已非完璧的女儿自我了断？
