崇祯或许可以用肃宗，毕竟失陷过国都，后期光复多依靠东宫，名义上还得归在崇祯名下，有中兴兆始味道。至于太子，高宗也许不错，怎么也不比某十全老头差吧

思宗个屁，崇祯皇帝的庙号是毅宗！！！！！！！！！！！！

太子用兴宗或者是世祖如何啊

太子圣祖吧，在他改革后的帝国会向君宪议会制发展，已经和以前的朝代体制不同了，也是后世的一种很好的体制，再开疆拓土的话，可以上这个尊号了。这么好的尊号被满鞑子用了真是糟蹋

世祖经天法地兴运弘道定业立极至文光武襄威烈翼元睿宽仁懿德恭俭英肃钦明信毅端敏智勇敬哲勤慈纯孝圣皇帝讳慈烺，襄宗长子也。

不是说好了,太子等一辈子也等不到萌爹归天吗?

襄：辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄；因事有功曰襄；执心克刚曰襄；协赞有成曰襄；威德服远曰襄
毅：致果杀敌曰毅；强而能断曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；温仁忠厚曰毅；能纪国善曰毅；英明有执曰毅；经德不回曰毅；致果克敌曰毅
昭：容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣闻周达曰昭；声闻宣远曰昭；威仪恭明曰昭；明德有功曰昭；圣问达道曰昭；圣德嗣服曰昭；德业升闻曰昭；智能察微曰昭；德礼不愆曰昭；高朗令终曰昭；遐隐不遗曰昭；德辉内蕴曰昭；柔德有光曰昭
　　　　------咪啪～～

必须用圣祖啊。康麻子怎么比得上大慈烺哥。

崇祯原本的毅宗就不错，太子应该在高宗，中宗两个挑吧，也可能是世祖

崇祯可用高宗，太子用兴宗

首先我们读者来上庙号和书里的人上庙号是两码事
因为我们都知道如果按历史来，没有太子满清入关中华就会堕落几百年。而书里的人不是这样认为的，即使在那亡国最接近的时候，大部分明人也认为李闯比鞑子威胁更大。
因此明人如果要给太子上庙号，估计会从靖国克难，肃清吏治，驱除鞑虏，开一代盛世来定庙号。
而我们都知道太子爷的功业不仅仅把差点弄的中华亡国灭种的清奴灭族殆尽，进一步甚至能立万世基业基石，占全球霸业，扭转乾坤。从他对清奴的手段中甚至能看出至高民族主义的思想，如果一路顺利，估计几百年后太子爷的功业可以把黄种人以外的人种变为二等，劣等人种，甚至成为珍惜人种，让全世界都为中华打工。
这种功业即使与始皇帝相比也不输分毫
部分小说把始皇帝称为祖龙
那么为太子爷重新定个独一无二的庙号也无不可
比方说……（好吧，高大上的特殊庙号可不是我一个人能想出来的）

太子功绩，拓地万里，重造江山，不逊太祖成祖，当鼎足为三，可以称祖，庙号应为圣祖。

楼上真逗

庙号跟年号不一样吧？
比较喜欢懿端，嘉懿之开端啊