2．第220窟——经变中的宝相庄严与空即是色
经变，是指利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典。
第220窟的经历有点传奇，也许该说它是两个洞窟。据说，1943年张大千先生发现玄机，便剥开表层宋代的画，发现唐朝的这一窟——据记载画于贞观16年，此次也是这一窟的复制品首次在敦煌以外的地方展出。
这是莫高窟最重要的初唐洞窟之一，经变可算是它的主题吧。
左壁阿弥陀经变，是根据《佛说阿弥陀经》画成的西方极乐世界图，西方三圣---阿弥陀佛端坐莲台，观音、大势至菩萨侍立左右，还有一众神仙，这是莫高窟最早出现、场面最大的净土变。
右壁东方药师变，是根据《佛说药师如来本愿经》绘成，主尊药师佛与其一众弟子所在东方净琉璃世界的景象。
前壁维摩诘经变，是根据《维摩诘所说经》绘成，通过叙述“辩才无碍”的维摩诘居士，病中与前来问疾的文殊师利展开一场辩论，来阐发佛教大乘理论。此后的维摩诘经变，似乎都遵循了这幅经变的表现方式。
恭恭敬敬地供奉起来。
西方净土观音菩萨。
（转自http://www.namoc.org/zhuantiwangye/zhuantiwangye2008/sshgdhysdz/220.html）
经变，是指利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典。
第220窟的经历有点传奇，也许该说它是两个洞窟。据说，1943年张大千先生发现玄机，便剥开表层宋代的画，发现唐朝的这一窟——据记载画于贞观16年，此次也是这一窟的复制品首次在敦煌以外的地方展出。
这是莫高窟最重要的初唐洞窟之一，经变可算是它的主题吧。
左壁阿弥陀经变，是根据《佛说阿弥陀经》画成的西方极乐世界图，西方三圣---阿弥陀佛端坐莲台，观音、大势至菩萨侍立左右，还有一众神仙，这是莫高窟最早出现、场面最大的净土变。
右壁东方药师变，是根据《佛说药师如来本愿经》绘成，主尊药师佛与其一众弟子所在东方净琉璃世界的景象。
前壁维摩诘经变，是根据《维摩诘所说经》绘成，通过叙述“辩才无碍”的维摩诘居士，病中与前来问疾的文殊师利展开一场辩论，来阐发佛教大乘理论。此后的维摩诘经变，似乎都遵循了这幅经变的表现方式。
恭恭敬敬地供奉起来。
西方净土观音菩萨。
（转自http://www.namoc.org/zhuantiwangye/zhuantiwangye2008/sshgdhysdz/220.html）
