无疑,人类社会是讨厌说谎行为的,所以提倡和维护诚实与信用,因为那是维持社会存在的基本条件。但同时我们也看到,说假话并不都是会被人类社会否定的,相反,有时人类的说谎行为还会得到肯定,甚至"奖赏"。这就引出了一个实际问题,那就是如何正确看待谎言以及什么样的谎言才是人们能够接受和必须的。
在这个社会中,善意的谎言很多时候被看成是美德,为人所称道。比如说,为了工作的顺利用假话掩盖自己的困难,夸大自己的能力;勉力支撑家庭生活的重担,还要在儿女和别人面前强颜欢笑进行掩饰。
还有一种谎言是广为人接受的。那就是"智慧"式的说谎。它多出现在一些敌我关系的场合。很多被誉为高明的谋略家会被人们称为智者或天才。一些儿童和成年人爱玩的游戏也包含着这种智慧谎言。
再就是一种带有夸奖和鼓励性质的谎言,其目的有的出自于促进人际关系的和谐;有的出自于安抚心情;有的出自于让别人得到更充足的生活勇气和精神。
由此可见,谎言并不是一概应该给予否定的,它还可以说是人类生活的一种艺术与智慧的反映。人们所能接受以及需要说的谎言还是不少的,但是当中应该有一个基本尺度,那就是均出自于善意。这个善意就是与人为善,与社会进步为善,而通常的证明则来自于人们明知道是谎言,或者事后知道了是谎言也乐于接受,起码达到不至于为之生气的程度。
应该看到,即便是善意的谎言,人们也是要很有节制的善用的。而更重要的是,我们应该把其看成是生活的艺术与智慧,是需要从多年的人生体验中才能学会的。因此说,小孩子的谎言通常就是不可以接受的东西,是一种坏毛病。而随着年岁的增长,对社会认识的深入,我们似乎又应该学会说上一些善意的谎言。与此同时,我们还要学会接受一些善意的谎言,这也是不可忽视的一个方面。这不仅可以帮助我们容易理解别人的好意而避免多生误会,更可以让自己学会更多的宽容而使自己生活得更快乐。
在做人的基本道德上,无疑我们选择在诚实的成分上应该要比谎言多很多,但我们却不应该否定谎言的作用。正确的看待谎言,承认谎言的积极作用部分,那就是尊重客观事实,尊重人性的表现,更是我们人生走向成熟的体现。
在这个社会中,善意的谎言很多时候被看成是美德,为人所称道。比如说,为了工作的顺利用假话掩盖自己的困难,夸大自己的能力;勉力支撑家庭生活的重担,还要在儿女和别人面前强颜欢笑进行掩饰。
还有一种谎言是广为人接受的。那就是"智慧"式的说谎。它多出现在一些敌我关系的场合。很多被誉为高明的谋略家会被人们称为智者或天才。一些儿童和成年人爱玩的游戏也包含着这种智慧谎言。
再就是一种带有夸奖和鼓励性质的谎言,其目的有的出自于促进人际关系的和谐;有的出自于安抚心情;有的出自于让别人得到更充足的生活勇气和精神。
由此可见,谎言并不是一概应该给予否定的,它还可以说是人类生活的一种艺术与智慧的反映。人们所能接受以及需要说的谎言还是不少的,但是当中应该有一个基本尺度,那就是均出自于善意。这个善意就是与人为善,与社会进步为善,而通常的证明则来自于人们明知道是谎言,或者事后知道了是谎言也乐于接受,起码达到不至于为之生气的程度。
应该看到,即便是善意的谎言,人们也是要很有节制的善用的。而更重要的是,我们应该把其看成是生活的艺术与智慧,是需要从多年的人生体验中才能学会的。因此说,小孩子的谎言通常就是不可以接受的东西,是一种坏毛病。而随着年岁的增长,对社会认识的深入,我们似乎又应该学会说上一些善意的谎言。与此同时,我们还要学会接受一些善意的谎言,这也是不可忽视的一个方面。这不仅可以帮助我们容易理解别人的好意而避免多生误会,更可以让自己学会更多的宽容而使自己生活得更快乐。
在做人的基本道德上,无疑我们选择在诚实的成分上应该要比谎言多很多,但我们却不应该否定谎言的作用。正确的看待谎言,承认谎言的积极作用部分,那就是尊重客观事实,尊重人性的表现,更是我们人生走向成熟的体现。