作个假设：
1、天下太极拳来自陈家，那么，陈家太极拳流传出后至形成各家太极拳的传承线路图是怎样的？可以直接说，陈家太极拳传至武当的各代传人是怎样的，陈家、武当或史传的应有这个线路。
2、同样，天下太极拳来自武当，那么，武当太极拳流传出后至形成各家太极拳的传承线路图是怎样的？可以直接说，武当太极拳传至陈家的各代传人是怎样的，武当、陈家或史传的应有这个线路。
3、如果出现一个平行发展形成太极拳的情况，那么在相近的时间、不同的区域同时出现相似的太极拳并形成流派，这也是有可能的。这时，就可以说，是同时出现了几个不相关的源头，这些源头共同构成了中华大地上的太极拳源头，否定其中一支源头都是不可取的。
各位学者大享，请各舒己见并陈述理由、依据。

转贴2008年的老贴：
张三丰是元末、明初集道学、文武学、医学于一身的传奇人物，更被武林中人视为一代宗师。那么，他的祖籍在哪？日前，南平文史研究人员意外在邵武市和平镇坑池村发现一套清朝光绪八年重修的张家家谱，并由此推测张三丰祖籍邵武。
昨天下午，记者联系到家谱发现者之一、南平文史研究人员卓三。他表示，当时听说在和平镇坑池村保存着一套老家谱，就和南平市人大原主任徐肖剑等人实地寻找。在村民张常山家中，他们看到了这套家谱。家谱一共5卷，为清朝光绪八年重修、上世纪初再修的。家谱中记载着：“第一世—第二世—第三世—第四世—第五世”和与之对应的：“八二—绍定—子冲—五十—涧公”。
卓三说，他们曾在清光绪年间《邵武府志》找到这样的记载：“明张子冲，号三丰，俗名邋遢，邵武勘下(今和平镇坎下村)人。”而且《闽书》也有类似记载。文史专家就此曾提出过张三丰是邵武人的说法，但一直没找到实物佐证。当他们看到张家家谱后，立即觉得其中的张子冲就是张三丰。随后，他们在家谱中还发现内文详细载有：“绍定公大常迁居四十二都坑池而立家焉，市街董家坪壬山丙向生三子：子冲、子林、子忠。”还载有：“绍定公长子生于宋景定甲子五年，子冲公之子生于宋景炎戊寅年，殁于元贞丙申年三月十一日申时。”
卓三表示，这本张家家谱能有力证明张三丰祖籍邵武，而且家谱里还记载了张三丰母亲在和平镇坎下墓的墓志碑碑文等。
此外，卓三说，邵武还保留着不少关于张三丰的遗迹。比如，和平镇坑池留仙峰上的翠微庵，顶梁上还留有张三丰住庵的记载，山道边有明朝刻的《张子冲念经碑》。
随后，记者采访了有关文史专家。他们表示，仅靠一本家谱不能完全证明张三丰就是邵武人，因为《邵武府志》《闽书》中的张子冲记载，来自民间传说故事，他是否真的是张三丰还有待考证。专家说，目前关于张三丰的祖籍，文献上的记载相当多。《明史·方伎传》中就记载张三丰是辽东懿州人，此外还有陕西宝鸡人、天目人、贵州人、金陵人等。但专家表示，张家家谱的发现，对研究张三丰以及南平张姓源流具有史料价值。