我国的许多书籍、绘画中也记载了许多专业的盗墓工具。盗墓贼常用的还有一种叫做“气死风”的工具。这种工具就是改造过的一种灯笼，有很好的防风效果。盗墓贼大多是户外作业而且是夜间作业，因此这种工具很是必要。
　　有记载的专业工具还有经过改制的铁锹、铁铲等，用来专门开凿墓穴用的锤子、斧头等，用来专门撬劈棺木用的挑刀、撬杠等，用来照明用的叨灯、皮灯等，以及用来掩盖盗墓痕迹的特制蓑衣等。

（3）.近现代的盗墓工具得到了长足的发展，最具代表性的专业工具就是洛阳铲的发明和使用。洛阳铲是在民国时期，邙山古墓的民盗中被一个叫李鸭子的专业盗墓贼发明的，因形状像瓦片也叫瓦铲。洛阳铲一经发明就因其良好的实用性受到了广大盗墓贼的欢迎。后来，一些考古学家也开始使用洛阳铲来探测墓葬。在长期的使用过程中，洛阳铲得到了充分的改进。不仅种类繁多，而且构造上也发生了变化。现在盗墓贼使用的洛阳铲分为重铲和提铲，以适应不同的盗墓需要。

重铲一般是用来盗汉墓的，盗唐墓则用扁铲。此外，盗墓者为了缩小洛阳铲的体积，减小盗墓目标，就把原来长长的木柄换成了层层相套的短钢管，携带起来十分方便。一些更为先进的盗墓分子甚至将它改装成电动洛阳铲。针对不同的地质情况，又分为土层型电动洛阳铲和岩石型电动洛阳铲。土层型电动洛阳铲使用方便、快捷，造价低，效率高。缺点是只能在土层的情况下使用，虽然也能克服一些小石头、小砖块之类的障碍，但是在遇到地下岩层时就不能使用了。岩石型电动洛阳铲是专门针对土层洛阳铲的不足而设计的，可以克服岩石的阻碍。

第三节 古今盗墓技术
盗墓技术在几千年的盗墓过程中得到了很大的发展，随着盗墓工具的进化而更新。盗墓专业队伍的形成更使盗墓技术得到了空前的发展。

在盗墓活动的发端以及早期，并没有形成什么专业的盗墓人。那时对陵墓的盗掘多是偶然现象，因此也就不存在什么专业的盗墓技术。后来，随着厚葬制的风行，盗墓活动渐渐发展壮大，就开始产生了一些专业的技术。

这些专业技术的来源大多是民间盗墓者，那些以大量军队作为后盾的官盗并不需要太多的技术就能把陵墓打开，取走所需的东西。官府和老百姓对他们都没有什么约束力，因此也就不用避讳时间等问题。民间盗墓者则不同，他们处于社会的被统治地位，没有什么权利，受到皇帝、官府等上层社会以及有关盗墓法律的制约，因此就要尽可能地缩小目标、减少工期，这就需要相应的专业技术做后盾。

再有，民间盗墓的人数也受到了很大限制，一般都是在几人到十几人之间，没有充足的劳动力，因此盗墓时更要讲究使用一定的先进技术。
　　民间盗墓组织有几种组织形式，都是十分讲究的。

第一，“碰伙”，就是在长期的盗墓活动中，根据盗墓活动的大小、费时等具体情况，几个职业盗墓者自发地结合在一起，组成一个临时的团伙。对团伙内的每一个人都进行详细的分工并订立严格的规矩。在团伙成员的齐心协力下盗墓，然后分赃。一个盗墓活动完成后，团伙也就相应地解散了，不具有稳定性。

第二，“组伙”，就是在一两个经验丰富的专业盗墓贼的带领下，找一些零散的盗墓贼或者是体格强壮的人组成盗墓团伙。其中的专业盗墓贼就是团伙的首领，负责寻找古墓，统领大家。挖得财宝后，销赃完毕由首领按照每个人功劳的大小分赃。一般情况下，大部分赃款都被头领吞占，其他人得到的只是相当于工钱的小部分钱财。

第二，“组伙”，就是在一两个经验丰富的专业盗墓贼的带领下，找一些零散的盗墓贼或者是体格强壮的人组成盗墓团伙。其中的专业盗墓贼就是团伙的首领，负责寻找古墓，统领大家。挖得财宝后，销赃完毕由首领按照每个人功劳的大小分赃。一般情况下，大部分赃款都被头领吞占，其他人得到的只是相当于工钱的小部分钱财。

此外，有一些专门针对帝王将相等大型陵墓而临时组成的专业盗墓的大型团伙，少则几十人，多则上百人，这种盗墓团伙叫“建大伙”；还有一些比较稳定的盗墓团伙，他们以经验丰富的专业盗墓者为首领，手下人长期在这个团伙内干活，具有很强的稳定性，团伙内部人员甚至有师徒关系，这种盗墓团伙叫“硬伙”。
　　随着专业的盗墓队伍的形成与发展，盗墓贼在寻找、探测陵墓的技术上积累了许多经验。

我国的陵墓有许多在地面上就有一些标志性的东西，如墓碑、封树、地面建筑等。这些地面标志成为盗墓贼寻找古墓的坐标。但是，随着盗墓活动的猖獗，这样留存有大量地面标志的古墓越来越少。后来很多帝王将相为了防盗有的已经不再设置地面标志，甚至在下葬时还设置了许多疑冢。如曹操出殡时就由72支队伍从四个城门同时而出，奔向不同的方向，并且不封不树，这就使他的陵墓成了历史的谜团。还有一些古墓因为年代久远，遭受到自然、战争等破坏，不再遗存地面建筑。对于这样的陵墓，盗墓者要想找到它们就很需要一些专业的经验与技术了。

　盗墓贼要么从各种史料、地方文献等书籍或者是民间传说甚至是歌谣中搜集一些线索，待有了目标后，再去实地查看。一些经验丰富的专业盗墓贼还总结出了一套规律，这套规律与中医上查找病因的过程极为相似，可归结为“望、闻、问、切”。
　　首先，“望”，就是望气。我国古代社会都比较迷信，信奉风水宝地之说，因此他们的陵墓也多选在风水宝地之中，一般都与名山大川有关。

盗墓贼若是遇到群山环抱，清水相绕，山势绵延起伏，风景秀美的地方或是一些远山近水、土层深厚、气候干燥的地方，就会详细查看。这些地方一般都是古墓汇聚之地。懂得风水之说的盗墓贼很容易就能找到一些大型的而且没有地面标志的墓葬。一些专业的盗墓团伙内也必然会有一两个懂得风水术的人作为顾问。有些盗墓贼“喜欢”在下雪的天气作案，因为下雪时不同的地质会留下不同的痕迹。 望气时，盗墓贼也积攒了很多心得，如“秦埋岭汉埋坡”等。

其次，“闻”，这里包含两方面的意思，一种是听声音，另一种是闻气味，这与中医上的闻不相同。一般的大型古墓，虽然在埋葬时回填夯实了大量的泥土，但是，由于年代久远，这些泥土必然会产生自然沉降，有的就出现了外实内空的现象。这种“外强中干”的陵墓一旦受到较大的震动，如打雷等，地表所发出的声音就与别处的声音不同。盗墓贼通过这些声音的细微差别就可以判断此处是否有陵墓。不同质地、年代的陵墓所发出的声音又有不同。