看过很多人以明末清初学者书家傅山名言“宁丑毋妍”为“丑书”辩驳。其实这段名言是在帖学与碑学的辩论中出来的。所谓“碑学”,是清时兴起的以碑拓为范本的书法学习方法。由于碑刻有着刀削特征,富含力感,很得偏好,曾经风靡一时。但碑学兴起,无疑对帖学一统天下局面造成很大冲击。又由于碑学刀削效果使得笔竿倾斜和出现偏锋运笔,加重了握笔姿势和中锋偏锋之争,故而曾被污指为“丑”。这便是傅山为何出言“宁丑毋妍”的由来。然而碑学虽反对一味“漂亮好看”,强调“由生到熟,由熟返拙”,却是出于对书法笔墨韵味和力度的追求,并不主张奇形怪状和片面追求奇异。在这一点上,现代“丑书”虽然不乏个性追求,但恐与此并不同辙,故余虽尊重别人的创作欲望不“骂”,但也不甚欣赏,亦难苟同。