春节晚会上主持人讲到了过春节时候的一些民俗,这些民俗很长时间甚至今天都在我们平遥地区有很多体现,但随着社会的发展与进步以及一些我们平遥本地的特点,现在的平遥社会逐步形成了一些新的过年民俗,稍微整理一下,大家看看是不是这样。
旧的民俗是:“二十三糖瓜粘,二十四扫房日,二十五做豆腐,二十六去割肉,二十七写大字,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十晚上熬一宵,大年初一去拜年,大年初二回娘家。”我们整理新民俗也基本按照时间顺序来。
1、现在打扫房子很多家庭开始请一些专门的公司和钟点工,因为一方面大家年前往往很忙,没时间集中精力去做这些事情,另一方面,自从97年“下岗分流”以后,社会分工再一次出现调整,出现了一些专门从事家政服务的行业,这些人员服务专门化、代价较小化,逐渐被大家接受和采用。
2、现在很多家庭也能也大肆做肉了,大多数由父母亲戚家统一代做或者干脆到饭店订做。现在人们生活水平提高了,可以说过年和日常生活的饮食水平差异不大了,没必要专门在过年期间特别的提高和改善饮食,还有就是随着人们对健康的重视,人们的饮食结构也在变化,不再讲究大鱼大肉,逐渐以蔬菜类和海鲜类取代,第三个原因是新一代的年轻家庭大多数不掌握传统的烹调技术,所以这个环节逐渐简化或者被其他手段代替。还有一个不知道算不算原因,物价上涨,大家的购买力相对减弱。
3、以前过年前,稍微会点书法的人都很忙,周围总有很多人围着写对联,写对联的人要提前准备笔墨,还要搜集大量的对联应付。现在,很多家庭也比较简单,直接购买一些现成的印刷好的对联,不必再为这件事年前大伤脑筋。同时也说明,周围会书法的人越来越少,社会地位也有所提高。
4、发面蒸馒头可能在平遥的一些农村还是一种民俗,河西的一些农村还有过年炸油花的习惯,但是城里的人们很多是在一些专门的店里定制一些,节省时间,方便实惠。
5、熬夜的习惯没有改变,春晚也在12点后结束,更主要的是12点前后鞭炮声很响,一般人都无法入睡,包括家里的一些老人都说等放完炮再睡觉,呵呵。
6、拜年的习惯依然存在,但形式却大有变化。以往单一的访问方式逐渐被拜年电话、拜年短信、拜年邮件等代替,今年还有一个新的现象,很多人在网上拜年,出现拜年帖子,平遥吧就有很多包括介休吧在内的吧友拜年。
7、正月初二回娘家,可是现在的丈母娘都很年轻,50岁上下,他们的父母也都健在,所以,正月初二如何回娘家就需要协调,据了解周围很多人是初二跟着媳妇回娘家,初三再跟着丈母娘回娘家。
以上总结得不知是否妥当,大家可以发表自己的实际情况与看法,算是过年时给大家助兴吧。
旧的民俗是:“二十三糖瓜粘,二十四扫房日,二十五做豆腐,二十六去割肉,二十七写大字,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十晚上熬一宵,大年初一去拜年,大年初二回娘家。”我们整理新民俗也基本按照时间顺序来。
1、现在打扫房子很多家庭开始请一些专门的公司和钟点工,因为一方面大家年前往往很忙,没时间集中精力去做这些事情,另一方面,自从97年“下岗分流”以后,社会分工再一次出现调整,出现了一些专门从事家政服务的行业,这些人员服务专门化、代价较小化,逐渐被大家接受和采用。
2、现在很多家庭也能也大肆做肉了,大多数由父母亲戚家统一代做或者干脆到饭店订做。现在人们生活水平提高了,可以说过年和日常生活的饮食水平差异不大了,没必要专门在过年期间特别的提高和改善饮食,还有就是随着人们对健康的重视,人们的饮食结构也在变化,不再讲究大鱼大肉,逐渐以蔬菜类和海鲜类取代,第三个原因是新一代的年轻家庭大多数不掌握传统的烹调技术,所以这个环节逐渐简化或者被其他手段代替。还有一个不知道算不算原因,物价上涨,大家的购买力相对减弱。
3、以前过年前,稍微会点书法的人都很忙,周围总有很多人围着写对联,写对联的人要提前准备笔墨,还要搜集大量的对联应付。现在,很多家庭也比较简单,直接购买一些现成的印刷好的对联,不必再为这件事年前大伤脑筋。同时也说明,周围会书法的人越来越少,社会地位也有所提高。
4、发面蒸馒头可能在平遥的一些农村还是一种民俗,河西的一些农村还有过年炸油花的习惯,但是城里的人们很多是在一些专门的店里定制一些,节省时间,方便实惠。
5、熬夜的习惯没有改变,春晚也在12点后结束,更主要的是12点前后鞭炮声很响,一般人都无法入睡,包括家里的一些老人都说等放完炮再睡觉,呵呵。
6、拜年的习惯依然存在,但形式却大有变化。以往单一的访问方式逐渐被拜年电话、拜年短信、拜年邮件等代替,今年还有一个新的现象,很多人在网上拜年,出现拜年帖子,平遥吧就有很多包括介休吧在内的吧友拜年。
7、正月初二回娘家,可是现在的丈母娘都很年轻,50岁上下,他们的父母也都健在,所以,正月初二如何回娘家就需要协调,据了解周围很多人是初二跟着媳妇回娘家,初三再跟着丈母娘回娘家。
以上总结得不知是否妥当,大家可以发表自己的实际情况与看法,算是过年时给大家助兴吧。










