8 可怕的东西
可怕。
可怕的东西是什么？
我坐在和室正中央。阳光经和纸过滤泌入，十分柔和。或许因为不是电灯的光，感觉非常沉稳。这间和室亮得朦胧。
也是微暗。
可是暗的地方非常暗。像纸门的框，墨画似地黑。
房间的四隅也一样黑。不过仔细观察，还是可以看出那种黑有着微妙的渐层。黑暗朝着四方角落徐徐变得深浓。愈靠近角落，黑暗就愈浓。和室角落的四个尽头是完全漆黑的、黑暗的点。
凝视着黑暗的点，感觉似乎可以看到再过去的什么，不过当然没有什么再过去。
和室就在那里结束。
不，
是这样吗？确实，墙壁是墙壁，地板是地板。柱子是柱子，榻榻米是榻榻米。是由泥土、木头、蔺草构成的。被这类物体区隔、隔离的空间就是房间。换言之，我所坐的这个地点，只是一个叫做和室的概念。
实际上存在的是墙壁、地板、柱子、榻榻米。没有和室这种东西。
眼睛看得到的是墙壁、地板、柱子、榻榻米，亦即存在的东西。
可是，
柱子与榻榻米、墙壁、地板交叉的点，角落的那个黑暗的点是什么？
墙壁以概念来看是一个面，墙壁与地板交叉形成线。线只不过是面与面交会而生的概念，实际上并不存在。线与线相交形成的点也没有质量，真实的点是不存在于形而下的。
换句话说，黑暗完全深邃的角落的一点虽然存在，但并不存在。
不存在，但看得见。
那么，或许。
那个点连接着某处也说不定？
我这么想。
我有点不安起来。与其说是不安，更接近渺茫。我想，安心与不安，其实并不是相去多远的东西。
这浮现在柔和幽微的光线中的和室风景确实存在于这个世上，但如果同时没有幽微的黑暗，就无法看见吧。以为有光，所以看得见世界是不对的。光制造出阴影，所以才看得见世界。透过阴影点缀，景色才会诞生。
同样地，借由与概念这种实际上并不存在的事物重复曝光，由木头与泥土这些实在的物质组合区隔出来的虚空，才能够成为和室这种东西。
换言之，借由与并非这个世界的景色重叠在一起，我们才能够看到外界。我自以为存在于这个世界，但其实也身处于另一个世界。
通往幽冥路的入口俯拾皆是。
彼岸与此岸是共存的。
究竟有谁能够保证我是活着的？我连自己都不清楚自己是否活着了。一想到这个，
我就害怕得不得了，
同时也觉得无所畏惧。
因为不明白是究竟哪边，才会感到不安吧。
不知道是生是死，才会感到渺茫吧。
可是那与可怕有些不同——至少那并不是可怕的东西。
那道门，
我望向格子拉门。
和纸是白的，但那种白并非单纯的白。
纸门上的纸的纤维本身并不透光。光是从纤维与纤维的缝隙之间透过来。只是因为十分致密，所以看不出来罢了。因此白的，是另一侧的世界，纸本身从这一侧看去，应该是暗的才对。这么一想再看过去，便感觉颜色相当暗沉。
只是木框很黑，相形之下觉得纸很白罢了。
另一头光辉灿烂。
或许另一头什么都没有。什么都没有的世界一定很恐怖。比起完全黑暗的世界，完全光明的世界更教我害怕多了。
黑暗的世界中一定存在着凡百事物。无论好坏，皆浑然一体。
光中什么都没有。
什么都没有，令我害怕。
一定很可怕。
我试着想像。
只要闭上眼睛，就可以轻易获得黑暗。夜晚到来，即使什么都不做，也可以沉浸在黑暗中。如果把周围遮蔽起来，也可以进入完全的黑暗。
可是却没有相反的情形。
经常可以听到被光笼罩这样的形容，但我认为这是不可能的事。只要被光照到，就一定有影子形成。即便可以完全消除影子，我也不想置身在那种状态。太令人坐立难安了。无法忍受。搞不好我会疯掉。
因为那里一定什么都没有。
自己一定也会消失不见。
无关于生死的行为和思想，我一定会消灭。
我不想要那样，非常不想。
所以我明明看不到，却想像纸门另一头是理所当然的真实世界。打开纸门的话，那里一定有檐廊，再过去是庭院，庭院前面有树木和围篱，再过去也有世界，绵延不断。
无止境地延续下去，我这么认定。
尽管另一头可能什么都没有。
如果什么都没有，那一定很讨厌。如果打开纸门，那里却是一片空白，一定令人厌恶至极。踏进那白色的世界，自我消灭，那太令人厌恶了。虽然讨厌。虽然恐怖。
虽然的确很可怕，但那只是种会很可怕的预感，仍然不是可怕的东西。
那么，
我想像纸门突然冒出人影的状况。
有人。不晓得那是谁，可是有人。有遮蔽了光芒的存在。
我觉得有点可怕。
可是，
只要打开纸门，一定就再也不可怕了。
如果可以确认，只要确认就行了。
我想像我打开纸门，
假设那里有个难以置信的东西。
有我完全想像不到的东西。
比方说，
一张巨大的脸。
我想像。然后想到如果我能够想像得出来，那就不是想像不到的东西了。
那种东西，
不可怕。因为那可能是幻觉，可能是错觉。不，或许世上真的有那么巨大的人。任谁都无法断定绝对没有那种人吧。那样的话，它也只是在那里罢了，并没有什么好可怕的。
虽然我可能会吓一跳。
吃惊与害怕，我觉得有点不太一样。
我不喜欢吃惊，也不希望发生讨厌的事。所以可能会发生讨厌的事情的状态，有时候会引发极度接近恐怖的感情吧。可是那与恐怖不同。
如果说超乎想像这件事可怕吗？我也觉得不太对。
那或许是很不可思议，或许是不熟悉的事物，但它既然存在，只要接受就行了。
那么那仍然不是可怕的东西。
即使那是无法想像的东西，也并不恐怖。既然它在那里，或者看起来像在那里，只要接受这个现实就是了。那么一来，它与普通的事物就没有任何不同，只是单纯的东西罢了。不管它多么诡异、多么丑恶，也就只是那样的东西而已。不管是喜欢还是讨厌，存在的东西就是存在。
讨厌的东西，并不是可怕的东西。
只要能够确认并且接受，另一头的东西一点都不可怕。
不，
难道，
在确认之前，它都是可怕的东西？
我试着这样想。
只要确认了，不管它是什么都不可怕，可是确认之前就不同了。确认之前，它什么都不是。完全无法知道是人是狗是鬼是怪物。虽然可以预测，但无法知道。
它或许是人。或许是狗。或许两边都是。有可能是人是狗是鬼是怪物，甚至是这些全部。在确认之前，它每一个都是，或每一个都不是。
既然它们只能是机率的存在，就是不属于此世的东西。
既然不属于此世，那就不可怕了吧？
可是。我这么想了。即使不属于此世，那也不是多可怕的东西吧。因为我本身属不属于此世都很可疑了。
啊啊，不可怕。
不，所谓在确认之前很可怕，指的或许不是这样的事。
如果纸门另一头的什么人突然杀过来，会怎么样？
要是对方拿着刀子砍过来，龇牙咧嘴地咬上来。
猛兽或杀人魔很可怕。心怀杀意的对象很吓人。
那的确很可怕吧。虽然可怕，
但还是有点不一样。
为什么可怕？我思忖。
因为要是受伤会很痛。因为人不喜欢挨疼。人之所以不喜欢挨疼，是疼痛有时候会致命。疼痛是通往死亡的入口。生物为了活下去，也就是为了不死去、为了回避死亡，学到了疼痛这样的感觉。
没错。
结果是怕死，理由似乎全都聚集在这点上了。
对人类而言，所谓的恐怖，也就是死这玩意儿吗？死就是恐怖的真面目吗？
人类毕竟是生物，而生物都是怕死的，只是这样罢了吗？
在悬崖上失足。
差点被汽车辗过。
在高处晕眩，就是这种时候的心理活动的延长吗？
我觉得这样非常无趣。
恐怖是这样的东西吗？恐怖是生存本能展现的幻影吗？可怕的东西，是无异木头和泥土这类东西，是即物而无趣的存在吗？
我觉得若真是如此，这结论还真是没意思。
瞬间，纸门另一头掠过影子。
是鸟还是什么东西飞过去吗？没听见声音。
还是别打开来看吧。
确认了就不可怕了。与其知道无趣的真相，倒不如不要知道。恐怖的真相就是死亡这种理所当然的结论，我不愿意承认。那样的话，内含着死亡而活的我，岂不是只能害怕自己了吗？
更何况，如果死亡是生命终结的瞬间，那就是无了。
如果把生并排在时间轴上，结束就只不过是最后的点；也就是没有质量之物，不存在于时间轴上的东西。
不是那样。死总是与生同在，另一个世界与这个世界是重叠的，
对于不知是生是死、两者皆是且两者皆非的我而言，死并非令人畏惧之事。我对生也没有执著。像这样重曝的我。
只能害怕一半吗？
我这样思考着。
死，
是可怕的东西吗？
我思考，坐在和室正中央思考，我开始觉得似乎不是。
一定不是的，我确信。
我望向榻榻米。
榻杨米的表面是蔺草织成的，每一根都有阴影。影子化成线条，光也化成线条，这些线条排列成面。蔺草与蔺草之间的缝就是榻榻米的纹路。杨杨米表面那无数的纹路其实是通到里面的。里面透过无数的纹路侵蚀到表面。
假设从那些榻榻米的纹路，
有非常小的人探出头来会怎么样？
我想着这样的事。我凝视着榻杨米的纹路想像。
那人非常小，所以我一定不会立刻就发现。
榻榻米上散落着形形色色的东西，也积着灰尘，或许也有虫。那些虫的粪便、不晓得从哪里飞来的垃圾等等，杨杨米上一定掉了一堆这类小东西。与其说是掉，更应该说是附着。不管是用扫把扫还是拿抹布擦，就连用吸尘器吸，也绝对无法完全清除。
因为它们会掉进榻榻米的纹路中，或飘到空中又掉落堆积，这类小东西要多少都有。所以就算我看见了那个小人，也不会把它当成人吧。即使它动了，也不会觉得那是人吧。
因为我认定世上没有那么小的人。
可是，
如果那个小人抓住蔺草，就像吊单杠那样爬出来的话。
如果我看到它的话，会怎么样？
我想它应该只有五厘米大。
尽管小成那样，但那个人一定是口眼鼻俱全，也有耳朵和眉毛，手指也各有五根。如果它把那小得几乎看不见的手指动来动去的话，
我还是会吃惊吧。
可是那种吃惊不是害怕。而且也是接受了就没事了。只要能够去想世上或许也是有种小人的话，那就不是什么可怕的东西了。就算把它当成妄想或幻影，也一样不再是可怕的东西了。就跟我刚才想像的大脸一样。只是变小罢了。搞不好还会让人觉得有趣。
即使那个小人扑上来袭击我，也不怎么可怕吧，就算我被攻击而死也是一样的。忌讳猛兽与杀人魔的感情，与恐惧死亡的感情是同种性质。
不是可怕的东西。
不，等一下。
这种情况，没有预感、确认这类缓冲。小人是突然冒出来的，那么或许会有些不一样。没错，从这榻榻米的隙缝间。还有那榻榻米的隙缝间。从那边，从这边，前仆后继，无数个小人爬出来，如果是这样的话？
我想着这样的事。
如果这间和室铺的十张杨杨米全部的隙缝里成群结队地爬出无数个小人，会不会可怕？就像腐肉冒出来的蛆虫般，整个房间涌出五厘米大的小人，各自不停地痉挛或扭动，以微弱的声音吼叫或尖声大笑，那不可怕吗？如果它们就像朝饵食靠拢的蚂蚁般密密麻麻地爬上来，爬上我的身体来。
那不可怕吗？
不，不可怕。
我会觉得很恶心，不舒服吧。
换句话说，我会觉得讨厌。虽然讨厌，但不可怕。
那不是可怕的东西。
觉得恶心的话，不要看就行了。不看就没事的话，那就不是可怕。
就算不得不看，也只要忍耐就行了。讨厌的事可以忍耐。就算觉得恶心，也死不了人。忍一下就过去了。
可陷，真正的可怕，是不可能忍耐得了的吧。
而且那么小的人，真的讨厌的话，捏死它们就行了。
可怕不是那样的。那不是可怕。
可怕。
可怕的东西是什么？
我坐在和室正中央。阳光经和纸过滤泌入，十分柔和。或许因为不是电灯的光，感觉非常沉稳。这间和室亮得朦胧。
也是微暗。
可是暗的地方非常暗。像纸门的框，墨画似地黑。
房间的四隅也一样黑。不过仔细观察，还是可以看出那种黑有着微妙的渐层。黑暗朝着四方角落徐徐变得深浓。愈靠近角落，黑暗就愈浓。和室角落的四个尽头是完全漆黑的、黑暗的点。
凝视着黑暗的点，感觉似乎可以看到再过去的什么，不过当然没有什么再过去。
和室就在那里结束。
不，
是这样吗？确实，墙壁是墙壁，地板是地板。柱子是柱子，榻榻米是榻榻米。是由泥土、木头、蔺草构成的。被这类物体区隔、隔离的空间就是房间。换言之，我所坐的这个地点，只是一个叫做和室的概念。
实际上存在的是墙壁、地板、柱子、榻榻米。没有和室这种东西。
眼睛看得到的是墙壁、地板、柱子、榻榻米，亦即存在的东西。
可是，
柱子与榻榻米、墙壁、地板交叉的点，角落的那个黑暗的点是什么？
墙壁以概念来看是一个面，墙壁与地板交叉形成线。线只不过是面与面交会而生的概念，实际上并不存在。线与线相交形成的点也没有质量，真实的点是不存在于形而下的。
换句话说，黑暗完全深邃的角落的一点虽然存在，但并不存在。
不存在，但看得见。
那么，或许。
那个点连接着某处也说不定？
我这么想。
我有点不安起来。与其说是不安，更接近渺茫。我想，安心与不安，其实并不是相去多远的东西。
这浮现在柔和幽微的光线中的和室风景确实存在于这个世上，但如果同时没有幽微的黑暗，就无法看见吧。以为有光，所以看得见世界是不对的。光制造出阴影，所以才看得见世界。透过阴影点缀，景色才会诞生。
同样地，借由与概念这种实际上并不存在的事物重复曝光，由木头与泥土这些实在的物质组合区隔出来的虚空，才能够成为和室这种东西。
换言之，借由与并非这个世界的景色重叠在一起，我们才能够看到外界。我自以为存在于这个世界，但其实也身处于另一个世界。
通往幽冥路的入口俯拾皆是。
彼岸与此岸是共存的。
究竟有谁能够保证我是活着的？我连自己都不清楚自己是否活着了。一想到这个，
我就害怕得不得了，
同时也觉得无所畏惧。
因为不明白是究竟哪边，才会感到不安吧。
不知道是生是死，才会感到渺茫吧。
可是那与可怕有些不同——至少那并不是可怕的东西。
那道门，
我望向格子拉门。
和纸是白的，但那种白并非单纯的白。
纸门上的纸的纤维本身并不透光。光是从纤维与纤维的缝隙之间透过来。只是因为十分致密，所以看不出来罢了。因此白的，是另一侧的世界，纸本身从这一侧看去，应该是暗的才对。这么一想再看过去，便感觉颜色相当暗沉。
只是木框很黑，相形之下觉得纸很白罢了。
另一头光辉灿烂。
或许另一头什么都没有。什么都没有的世界一定很恐怖。比起完全黑暗的世界，完全光明的世界更教我害怕多了。
黑暗的世界中一定存在着凡百事物。无论好坏，皆浑然一体。
光中什么都没有。
什么都没有，令我害怕。
一定很可怕。
我试着想像。
只要闭上眼睛，就可以轻易获得黑暗。夜晚到来，即使什么都不做，也可以沉浸在黑暗中。如果把周围遮蔽起来，也可以进入完全的黑暗。
可是却没有相反的情形。
经常可以听到被光笼罩这样的形容，但我认为这是不可能的事。只要被光照到，就一定有影子形成。即便可以完全消除影子，我也不想置身在那种状态。太令人坐立难安了。无法忍受。搞不好我会疯掉。
因为那里一定什么都没有。
自己一定也会消失不见。
无关于生死的行为和思想，我一定会消灭。
我不想要那样，非常不想。
所以我明明看不到，却想像纸门另一头是理所当然的真实世界。打开纸门的话，那里一定有檐廊，再过去是庭院，庭院前面有树木和围篱，再过去也有世界，绵延不断。
无止境地延续下去，我这么认定。
尽管另一头可能什么都没有。
如果什么都没有，那一定很讨厌。如果打开纸门，那里却是一片空白，一定令人厌恶至极。踏进那白色的世界，自我消灭，那太令人厌恶了。虽然讨厌。虽然恐怖。
虽然的确很可怕，但那只是种会很可怕的预感，仍然不是可怕的东西。
那么，
我想像纸门突然冒出人影的状况。
有人。不晓得那是谁，可是有人。有遮蔽了光芒的存在。
我觉得有点可怕。
可是，
只要打开纸门，一定就再也不可怕了。
如果可以确认，只要确认就行了。
我想像我打开纸门，
假设那里有个难以置信的东西。
有我完全想像不到的东西。
比方说，
一张巨大的脸。
我想像。然后想到如果我能够想像得出来，那就不是想像不到的东西了。
那种东西，
不可怕。因为那可能是幻觉，可能是错觉。不，或许世上真的有那么巨大的人。任谁都无法断定绝对没有那种人吧。那样的话，它也只是在那里罢了，并没有什么好可怕的。
虽然我可能会吓一跳。
吃惊与害怕，我觉得有点不太一样。
我不喜欢吃惊，也不希望发生讨厌的事。所以可能会发生讨厌的事情的状态，有时候会引发极度接近恐怖的感情吧。可是那与恐怖不同。
如果说超乎想像这件事可怕吗？我也觉得不太对。
那或许是很不可思议，或许是不熟悉的事物，但它既然存在，只要接受就行了。
那么那仍然不是可怕的东西。
即使那是无法想像的东西，也并不恐怖。既然它在那里，或者看起来像在那里，只要接受这个现实就是了。那么一来，它与普通的事物就没有任何不同，只是单纯的东西罢了。不管它多么诡异、多么丑恶，也就只是那样的东西而已。不管是喜欢还是讨厌，存在的东西就是存在。
讨厌的东西，并不是可怕的东西。
只要能够确认并且接受，另一头的东西一点都不可怕。
不，
难道，
在确认之前，它都是可怕的东西？
我试着这样想。
只要确认了，不管它是什么都不可怕，可是确认之前就不同了。确认之前，它什么都不是。完全无法知道是人是狗是鬼是怪物。虽然可以预测，但无法知道。
它或许是人。或许是狗。或许两边都是。有可能是人是狗是鬼是怪物，甚至是这些全部。在确认之前，它每一个都是，或每一个都不是。
既然它们只能是机率的存在，就是不属于此世的东西。
既然不属于此世，那就不可怕了吧？
可是。我这么想了。即使不属于此世，那也不是多可怕的东西吧。因为我本身属不属于此世都很可疑了。
啊啊，不可怕。
不，所谓在确认之前很可怕，指的或许不是这样的事。
如果纸门另一头的什么人突然杀过来，会怎么样？
要是对方拿着刀子砍过来，龇牙咧嘴地咬上来。
猛兽或杀人魔很可怕。心怀杀意的对象很吓人。
那的确很可怕吧。虽然可怕，
但还是有点不一样。
为什么可怕？我思忖。
因为要是受伤会很痛。因为人不喜欢挨疼。人之所以不喜欢挨疼，是疼痛有时候会致命。疼痛是通往死亡的入口。生物为了活下去，也就是为了不死去、为了回避死亡，学到了疼痛这样的感觉。
没错。
结果是怕死，理由似乎全都聚集在这点上了。
对人类而言，所谓的恐怖，也就是死这玩意儿吗？死就是恐怖的真面目吗？
人类毕竟是生物，而生物都是怕死的，只是这样罢了吗？
在悬崖上失足。
差点被汽车辗过。
在高处晕眩，就是这种时候的心理活动的延长吗？
我觉得这样非常无趣。
恐怖是这样的东西吗？恐怖是生存本能展现的幻影吗？可怕的东西，是无异木头和泥土这类东西，是即物而无趣的存在吗？
我觉得若真是如此，这结论还真是没意思。
瞬间，纸门另一头掠过影子。
是鸟还是什么东西飞过去吗？没听见声音。
还是别打开来看吧。
确认了就不可怕了。与其知道无趣的真相，倒不如不要知道。恐怖的真相就是死亡这种理所当然的结论，我不愿意承认。那样的话，内含着死亡而活的我，岂不是只能害怕自己了吗？
更何况，如果死亡是生命终结的瞬间，那就是无了。
如果把生并排在时间轴上，结束就只不过是最后的点；也就是没有质量之物，不存在于时间轴上的东西。
不是那样。死总是与生同在，另一个世界与这个世界是重叠的，
对于不知是生是死、两者皆是且两者皆非的我而言，死并非令人畏惧之事。我对生也没有执著。像这样重曝的我。
只能害怕一半吗？
我这样思考着。
死，
是可怕的东西吗？
我思考，坐在和室正中央思考，我开始觉得似乎不是。
一定不是的，我确信。
我望向榻榻米。
榻杨米的表面是蔺草织成的，每一根都有阴影。影子化成线条，光也化成线条，这些线条排列成面。蔺草与蔺草之间的缝就是榻榻米的纹路。杨杨米表面那无数的纹路其实是通到里面的。里面透过无数的纹路侵蚀到表面。
假设从那些榻榻米的纹路，
有非常小的人探出头来会怎么样？
我想着这样的事。我凝视着榻杨米的纹路想像。
那人非常小，所以我一定不会立刻就发现。
榻榻米上散落着形形色色的东西，也积着灰尘，或许也有虫。那些虫的粪便、不晓得从哪里飞来的垃圾等等，杨杨米上一定掉了一堆这类小东西。与其说是掉，更应该说是附着。不管是用扫把扫还是拿抹布擦，就连用吸尘器吸，也绝对无法完全清除。
因为它们会掉进榻榻米的纹路中，或飘到空中又掉落堆积，这类小东西要多少都有。所以就算我看见了那个小人，也不会把它当成人吧。即使它动了，也不会觉得那是人吧。
因为我认定世上没有那么小的人。
可是，
如果那个小人抓住蔺草，就像吊单杠那样爬出来的话。
如果我看到它的话，会怎么样？
我想它应该只有五厘米大。
尽管小成那样，但那个人一定是口眼鼻俱全，也有耳朵和眉毛，手指也各有五根。如果它把那小得几乎看不见的手指动来动去的话，
我还是会吃惊吧。
可是那种吃惊不是害怕。而且也是接受了就没事了。只要能够去想世上或许也是有种小人的话，那就不是什么可怕的东西了。就算把它当成妄想或幻影，也一样不再是可怕的东西了。就跟我刚才想像的大脸一样。只是变小罢了。搞不好还会让人觉得有趣。
即使那个小人扑上来袭击我，也不怎么可怕吧，就算我被攻击而死也是一样的。忌讳猛兽与杀人魔的感情，与恐惧死亡的感情是同种性质。
不是可怕的东西。
不，等一下。
这种情况，没有预感、确认这类缓冲。小人是突然冒出来的，那么或许会有些不一样。没错，从这榻榻米的隙缝间。还有那榻榻米的隙缝间。从那边，从这边，前仆后继，无数个小人爬出来，如果是这样的话？
我想着这样的事。
如果这间和室铺的十张杨杨米全部的隙缝里成群结队地爬出无数个小人，会不会可怕？就像腐肉冒出来的蛆虫般，整个房间涌出五厘米大的小人，各自不停地痉挛或扭动，以微弱的声音吼叫或尖声大笑，那不可怕吗？如果它们就像朝饵食靠拢的蚂蚁般密密麻麻地爬上来，爬上我的身体来。
那不可怕吗？
不，不可怕。
我会觉得很恶心，不舒服吧。
换句话说，我会觉得讨厌。虽然讨厌，但不可怕。
那不是可怕的东西。
觉得恶心的话，不要看就行了。不看就没事的话，那就不是可怕。
就算不得不看，也只要忍耐就行了。讨厌的事可以忍耐。就算觉得恶心，也死不了人。忍一下就过去了。
可陷，真正的可怕，是不可能忍耐得了的吧。
而且那么小的人，真的讨厌的话，捏死它们就行了。
可怕不是那样的。那不是可怕。
