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请教金谷散人得道之人都通晓医理吗 是先有医还是先有道 我是一个酷

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1楼2008-02-07 12:49回复
    听君一席话胜读十年书 岐天师云医道之大而难矣 古云医不三世不受其药 医者仁术也 酷爱中医的我深切体会到能知道自己的短长有多难 试问当世医人使自己立于不败之地的又能有几 己尚且如此何况他人乎 难怪中医有存废之争 初等的医人只能用有形草木之偏治人之偏 偏投之以偏方能返正 这也许叫治标吧 标与本也有连系 治标可以扶本 但终无以无形之本治本之术高明 前辈 不知我这样理解是否正确 恳请斧正 谢谢


    3楼2008-02-08 12:05
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      2025-11-10 20:15:25
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      中医者,医中也。
      医中者,医其中也,即治其中也。
      中者,非中间之中,非中国之中。
      中者,即道也。
      中生万物,中者,生天生地,生万物,生人。
      故曰:中也者,天下之大本也。
      人得他而生,人去他而死矣。
      人若能再得其他,则可以不病不老,不死矣。
      中医者,以此中,而医治人之病也。
      此中者,即人之先天虚无真一之气也。
      修道,修者,即此也。人能得他,则万病尽除矣。
      是为:真正之中医也。
      现代世人所用之中医者,非原本真正之中医也。
      吾深知此也,今公之于世,希人人尽皆知之,
      愿人人成仙,人人成佛,人人无病,人人长生而不死矣,
      此,吾之愿矣。

      论医:
      医者,有神医,有人医。

      神医者,乃先天之学也。
      先天之学,可以转生杀,夺造化,和阴阳,调五行,
      从后天中培养先天,从假身内而保真身。
      假身者,色身也。真身者,自身中之先天真一之气也。
      采大药三品,即:先天之精气神也。
      修道,只用先天,禁用后天。
      得此三品大药,可以除历劫之病根,神明默运,(炼心)
      先治己病,再治人病,推己,而及人。
      能治己病,则能治人病。
      治不了己病,则治不了人病。
      能治自己之病者,方能治得了天下人之病矣。
      所谓:有用,用中无用。无功,功里施功。
      如:神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊、
      华陀、孙思邈、抱朴子等,以上圣贤,皆有:实学。
      先治己,而后治人。所以,药到病除,妙手回春,
      邪气退,而正气复,可以起死回生,得心应手也。
      此正气者,即中也,即道也,亦即先天之气也。

      人医者,后天之学也。
      全在有形有象、可见可知,与五脏上用功夫,
      而只知于草木上用心思。
      只知在可见可知之病上用心,而不知在不可见之病上下功夫。
      虽能明得:三关九候,七表八里。
      仅可医得应生之人,而医不得应死之人。
      (应生者,生命之本源尚未耗尽也,
      古曰:一点阳气不尽不死,一点阴气不尽不仙。)
      医得后起之病,而医不得根本之病。
      复得后天之气,而复不得先天之炁也。(炁者,气也)
      只能治的有形有象之病,而治不得无形无象之病。
      如:仲景、叔和、河涧、时珍。
      以上数人,俱皆虚学,不能先治己,而专治人。
      是舍己而从人,顾外而失内。
      所以,有有效者,有不效者,此其所以为:人医也。
      尔近时之医道,皆不知神医之道,而只知人医之道矣。
      果是神医之道者,则可以治己、治人,
      无伤于彼,而有益于我矣。
      人我共济,遂心运用,左之右之,无不宜之也。
      愿天下遍地尽皆神医,尽皆神医!!!!!


      4楼2008-02-08 21:42
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        您对中字的解释道尽中医之妙 在这个世界中我们总能直接或间接得到他人的恩慧 所以做人要始终存一颗感恩的心 我心本善


        5楼2008-02-10 10:29
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          • 222.43.197.*
          只有最善良的人,才能传以真正的道理,
          使那些最善良的人,得到常人所得不到的东西。
          大道,只传最最善良的人


          6楼2008-02-10 17:27
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            佛心神术 金谷前辈字字珠玑 数语点醒梦中人 迷途知返金不换 愿广大同道耐下心来 细细品味 方可得悟真知 吾当谨记前辈的叮咛 花开也好 花落也好 余一样会珍希


            7楼2008-02-11 11:32
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              山 "医" 命 相 


              9楼2008-02-12 21:30
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                生病好像都是杀业太重造成的耶

                我知道很多人吃素之后就都没病


                10楼2008-02-12 21:31
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                  2025-11-10 20:09:25
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                  • 124.22.109.*
                  呵呵,纸上谈兵,还是有人喜欢看啊
                  如果真想修行,还是自己检点下戒律的问题,比较


                  11楼2008-02-12 22:38
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                    • 117.11.163.*
                    散人真知灼见,以德助道,功德无量!!
                    开我茅塞,多谢,学习!


                    12楼2008-02-13 00:16
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                      真心修道者,若欲保全性命,
                      必须绝食:腥、荤、香、辣 。
                       
                      入手下静,先绝食:腥荤香辣之物。

                      盖,腥荤之物,
                      味,主沉浊,
                      食之,必至:后天之气粗,而难伏。

                      香辣之物,
                      性,主轻浮,
                      食之,必至先天之气散,而不聚。

                      要知:存乎理者,禁食腥荤香辣,
                      专持:清斋素食淡饭,以除原味。

                      不食过饱,过饱,则伤神。
                      不食过饥,过饥,则伤气。

                      饮食要调合得中,饥则加餐,食可则止。

                      此即:饮食之道,后世修真,不可不知也。


                      13楼2008-02-13 12:14
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                        任何理论都源于实践 医也是如此 所以先有神农氏的本草经 后有轩辕黄帝的内经 此二人皆上古大仁大德之医圣 正因为他们德参天地 所以医术精深 纵观古今名医莫不德才兼备 今世医人学医理记药性均可倒背如流 缘何不学先圣之医德 难怪医术不高 悲哉


                        14楼2008-02-13 13:16
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                          当世有违医德之人 难道你在背诵医典时体会不到圣人仁慈的心 难道他们的话语打动不了你那颗铁铸的心 为什么患者有求与你时 你的表情那么冷漠 为什么高价卖那些包治百病其实什么都治不了的假药 为什么神农首尝本草而日中百毒的壮举今世成为笑谈


                          15楼2008-02-13 14:11
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                            前辈 我明白您的意思 凡人先天元气无法补 元气用尽便是死 下下人 有上上智 离道近 上上人 有没意智 去道远 那么 上上人通过阅读前辈的明指来修炼心性即可重返下下人重拾先天的自我吗 拜请赐教 谢谢


                            17楼2008-02-14 10:54
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                              2025-11-10 20:03:25
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                              我昨天已经印了前辈的推荐的书 回去一看 写的真是好 我会每天都看


                              18楼2008-02-14 11:18
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