实际上,我认为纹身艺术与道德不构成绝对的矛盾,在实际生活中也是
较少对立的。所以似乎不太存在“为了道德而放弃纹身艺术,还是为了纹身
艺术而不理会道德”的问题。但我想指出这样一个问题:在封建道德下尤为
突出,某些纹身艺术家的艺术有超前性,甚至超出了他所生活的年代,不被
人们理解,不被道德接受,但是随着社会的发展然们认识到了他的价值,自
然而然矛盾也就不在了。而这种受到历史考验的艺术往往是人类艺术史上的
精华,即所谓传世之作。这种现象在绘画及音乐领域尤为常见。我想在每个
社会时期都有一些艺术现象与社会舆论格格不入,但过一段时间后,它
消逝了,不存在了,这样没有经受住历史考验的,谈不上有什么超前性,也
不是真正的上乘艺术,它与道德的矛盾也就不能算是艺术与道德的矛盾了.
较少对立的。所以似乎不太存在“为了道德而放弃纹身艺术,还是为了纹身
艺术而不理会道德”的问题。但我想指出这样一个问题:在封建道德下尤为
突出,某些纹身艺术家的艺术有超前性,甚至超出了他所生活的年代,不被
人们理解,不被道德接受,但是随着社会的发展然们认识到了他的价值,自
然而然矛盾也就不在了。而这种受到历史考验的艺术往往是人类艺术史上的
精华,即所谓传世之作。这种现象在绘画及音乐领域尤为常见。我想在每个
社会时期都有一些艺术现象与社会舆论格格不入,但过一段时间后,它
消逝了,不存在了,这样没有经受住历史考验的,谈不上有什么超前性,也
不是真正的上乘艺术,它与道德的矛盾也就不能算是艺术与道德的矛盾了.









