作为文化的道德典范，骑士精神确实在西方文化中占据很重要的地位。
演变到现代，其实在不少文章都有提过，变成了一种绅士风范。最主要的差别，一个是武力，另一个则是自主权。
骑士不如我们想像的美好，而是如同我的另一篇翻译"骑士与骑士精神概论"中提到的恰恰是因为骑士阶层的衰落，人们对於传统有著一种理想的寄托而逐渐将其美化。正如中国早期儒家向往尧舜、向往周礼一般。时代的变幻，科技的革命，很多事务与观念是需要与时俱进的。然而，如黑格尔所言，全世界的人类都具有一定程度相似的道德观。最早汉摩拉比法典提到的以牙还牙，以眼还眼。到阿拉伯形成伊斯兰教前，追寻的是”穆鲁瓦”。”穆鲁瓦”在西方国家中常被翻译成男子气概，它要求部落的成员在战场上拥有勇气、拥有吃苦的毅力与忍耐。要对首领效忠，要对攻击部族的成员采取报复，要保护部落的老弱妇孺。早期的以色列、蒙古等游牧民族都有类似的精神。以色列的犹太教具有非常高的道德约束，虽然在现代了解的人不多。但西元前后，仍有很多受到这种高标准道德吸引的人。
到了基督的时期，基督教的核心其实是爱、救赎、恢复人与神的关系。在早期罗马一直受到迫害。直到后期，或许是因为这种和平，有善待人，讲求宽容与爱的精神，吸引的更多人。之后基督信仰变成整个欧洲大陆的主流。至於穆斯林，也就是伊斯兰教，其实与基督教的关系很近，只是双方在一些议题上有无法调和的矛盾外。但总体来说，都追求著社会与个人的公正、诚实、友爱等品德。
这些道德理念就如先前所提的，在全世界的文化中是共通的。差别在於实际实行的细项，这与文化所在的体制有关系，效忠领主的欧洲与日本文化，对於骑士跟武士都有著忠诚的要求。骑士与武士都讲求为了信念牺牲。骑士或许是死在战场或是决斗上。可是武士的切腹文化，在我们看来或许有些太过极端了。而在中国也有读书人以死劝谏掌权者。又或像公平是”以牙还牙，以眼还眼”还是”以德报德，以直抱怨”。是这当然是受到文化不同的影响，但核心的价值是相同的。